第一百四十五章：千秋经略[第2页/共2页]

各处是流民，到处是白骨，收尸还收不完呢，如何去收税。

玄帝虽晓得治国经略很好，却因为要动大端骨肉而举棋不定。

他们对百姓的好，只逗留在空口口语，从不肯落实，此为皇权治世的特性！

以此，搞起“国退民进”，给百姓最大机遇搞经济，这才藏富于民，迎来繁华乱世。

何为千秋经略？

曹文光住在长安下城，早早叫仆人起来筹办朝着丹凤门赶路，路上很少呈现布衣，只要大街冷巷数十万官员牵马提灯，朝各处官衙公廨游走。

此前的开元乱世，明皇裁撤了官营行业，将被官僚把持的官营百业开释出来，不与民争利，同时放开经贸准入门槛，只要任何财产只要合法合规，都能够处置，还持续他奶奶武皇后的政策，放开天下关津，不准关隘衙门歹意剥削过关贩子，不准雁过拔毛、吃卡拿要。

千年万岁，治国良策，即为千秋经略。

这，必定要与曹文光的经略主张相违背，他是想让玄帝放开官营、轻徭薄赋予民生息、同时鼎新税制，把官僚、豪绅、宗室的财产税先收上来。

光希冀南边的税赋也不成行，哪儿哪儿都需求用钱，为了扩大公帑官库，玄帝只能拿起家传熟行艺，把统统能赢利的手产业、盐铁、矿冶、粮食、瓷器、丝绸、茶叶等行业全都收归官府，建各种官营公廨挣钱，同时，也没放松搜刮南边老百姓，还是用老掉牙的租庸调制，逼迫百姓交东西！

他们这些大肥猪，也该出出血了。

……

一旦打消官营，没有了官营的职位，他们底子合作不过簇拥而至的优良官方选手！

从夏朝禹帝治水开端，正德操纵、厚生惟和这类以报酬本与民生息的治世主张就已经刻入中原子民的基因，为天下万民所接管，而后的周朝夏商、战国春秋、秦汉两晋、南北分朝、隋唐乱世乃至于五德轮换，朝代更替，多数皇权统治者多有“民贵君轻”之初心。

就在他行进到光德、翊善坊官道时，黑暗中俄然窜出很多黑影，当即打晕了仆人，直冲那轿厢里得曹侍郎而来。

他这些年靠着江南经略，从主事做到侍郎，一向都有的欲望，就是规复开元前期的经济政策，持续实施户宅检括，抑田兼并，与民生息。

这位公忠体国、为民谋福的户部侍郎，死在本身上任的第一天。

到时候，这些宗室豪绅受的苦可就大了，最严峻的还不是问他们要钱，九牛一毛只是小钱儿，缝住他们的嘴那才是致命。

此时的大端就是得了大病的中年人，好好将养还能再活几年，一剂猛药下去，别说治病了，人当场就没了。