第一百四十六章：官营公廨[第1页/共3页]

前面说过，大端的手工、盐铁、矿冶、粮食、瓷器、丝绸、茶叶等赢利的行业全被官营把持，大大小小衙门数万个，玄帝不成能全数本身运营，如果让官僚去运营，也不成能有如此庞大的官员群体。

这本千秋经略，就相称于从治水期间活到当代的白发白叟，他是扫地僧也是崖底道人，他是人走投不管后碰到的最大救星，有任何疑问，都能够被这老头子解答出来，他不但指出你的题目，还能指导你如何改正，给你讲清楚说明白这么做的目标以及产生的结果。

但是，只是如此简朴的一句话，只是如此朴实的欲望，老百姓却还是过不上如许的糊口。

与圣贤论心，与文哲论理，与帝王论治，与贤相论世。

老子《品德经》曾言，治大国，若烹小鲜。

何为为百姓办事？在于缔造百姓安居乐业的环境，而不是差遣百姓，反过来让百姓适应统治者缔造的严苛世道。

数千年畴昔了，天塌了，女娲来补，地陷了，息壤来填。

陇元镇固然欢畅得了这么个好宝贝，却还是对曹侍郎的灭亡触目惊心，他并不是因为贪蠹而死，也不是因党争而亡。

这千秋经略，将高低五千年的治国经略、施政行动、选吏章程、临朝律法、安民条陈、施助良策、四书五经、吕氏春秋、黄老之学、大学中庸、论语孟子……只如果与临朝治国、乱世安民相干的，全都被汇集在这《千秋经略》中，顺手即翻，字句入目皆为警示良言，不成不信。

即将“租庸调”中的各种赋税，归并放在田赋，在春夏两季，以货币情势分两次停止同一征收，不管你是勋贵、乡绅、官僚、还是主户、客户，都编入现居州县的户籍，遵循丁壮和财产的多少定税。

当代的老百姓，向来都是皇权统治者的刀戈，是他们争夺天下的依仗，也是临朝治国的牛羊。

哪怕放眼当今，玄帝还是要靠官营公廨赢利养百官，当时天下初定官府无钱，恰是要用钱的时候，他必然会紧抓着搂钱不方，这类不与民争利又要给民福利的经济战略，不管如何他也不会让曹文光实施。

夏桀无道，商汤代之，帝辛昏虐，武王伐纣，周室陵夷，群雄逐鹿，春秋战国，尽归于秦，暴法严苛，儒汉诛秦，三分天下，魏晋介入，五胡乱华，衣冠南渡，南北分朝，同疆刀戈。

陇元镇震惊于保守官僚已经如此丧芥蒂狂，也为玄帝的扭捏不定感到痛心，如果他能早点挑选曹文光，或许这曹郎中就能活下来。

总而言之，言而总之，就是一句话，要为百姓办事。

这俄然的炸裂声音，叫陇元镇展开眼睛，他眼眸中的金光垂垂燃烧，化为平常。

这是必定会产生的，大端的坐食阶层，分为皇族宗室、勋贵门阀、官僚士绅三大类，在玄帝的官营公廨政策之下，这些人是绝对不能经商的，起码不能在明面上经商，只能靠着天子给的俸禄、恩赏、食邑过日子。