第五百七十一章：胡人应激[第2页/共3页]

这可不是甚么欺侮性的称呼，因为这些北方民族真的会吃人，羯人占据北方后，每过城池，都会把统统人抓起来杀掉，别离做成干肉储存为军粮，乃至，有些羯人还喜好吃新奇的人，乃至于都吃出了心得体味。

特别是这类思惟真空，还伴跟着对北方的惊骇和绝望，那就更加显得南北朝暗无天日，礼崩乐坏，再说得浅显一点，中原文明被打得过了江今后，得了针对胡人蛮夷的创伤后遗症，他们在精力上，完整阳痿了。

这些门阀以及官吏，当年一向视北方游牧民族为蛮夷，非常不屑跟这些人打交道，现在，却被蛮夷给打得过了江，偏安江南。

你看看，如果你是百姓，你会信哪个？

南朝贵族多不屑于做大头兵，一个浅显人也唯有做了大头兵，才气靠着战役来堆集军功，发财致富。

除此以外，老百姓完整保存在朝不保夕、衣不蔽体、忍饥挨饿的紊乱世道，他们要面对的，除了北方的吃人蛮夷，另有门阀和官僚对他们的压迫与打劫，他们就仿佛是羔羊，只要你有权有势，就能咬一口解解馋。

独一能向上逆袭的捷径，就是参军报国！

你想科举，那你想得太美了，科举制第一次呈现，是在百年后的隋朝！

他们把白叟称作饶把火，女人称作不羡羊，孩童称作和骨酥，意义是白叟肉老了，需求多煮一会儿，女人吃起来的口感跟羊肉一样，孩童被煮以后连骨头都酥烂了，能够直接吞吃，至于男人，要么被当作军奴夫役帮手干活，要么就作为仆从卖掉换钱。

这类屈辱也让南边的门阀官吏，第一次对他们的诗书礼节产生了思疑，他们开端思虑，为甚么自夸礼节之邦的中原文明，会被游牧民族打得那么惨，乃至，就连臣民百姓直接被当作了食品。

士大夫在这类绝望思惟之下，要么主动北伐，追求治世，要么，就避世归隐，清谈玄学，文人雅士开端服用五石散，寻求自在烂漫、在野赋闲，也恰是这个期间，神洲呈现了一多量不问世事，归园田居的隐士。

老苍糊口得那么苦，常常要乞助于宗教安慰心灵，道门顺其天然，会说你归正也要死，不如早点死，佛门就和顺很多，他会奉告你，这辈子你受压迫，是因为上辈子造了孽，等这辈子还完孽债，下辈子就能纳福，如果这辈子做多了功德，还能登时成佛，作为天人离开循环之苦。

更可骇的是，这些北方游牧民族可不管你甚么贵族还是布衣，有效就往死里用，没用就吃掉，滋扰得中原百姓不堪，因而，晋元帝只好率中原的仕族臣民南渡，史称“衣冠南渡”，在建康建立东晋。

北方的游牧民族面对中原人，天然就有着蛮横人的高傲，他们视被礼节教养的中原报酬菜人，意义是能够吃的人。