第三百五十七章：商君驭民术[第2页/共3页]

“皇族、勋族、官族、布衣、贱民、农夫、匠作、工人、贩子，每一种人都有各自对应的公验，若公验中写明不需求外出，一旦被守城人抓住，必定直接被贬为贱民，即便真的想离开出去也没法逃脱，只能贿赂官员拿到能够外出的公验，这些人经历数百年奴役，早已形如行尸走肉，被江洋悍贼贼寇流匪等恶吏逼迫整治，那里还敢有逃出去的心机。”

虐民在于以奸治善寻隙惹事，任用大奸大恶之人管理百姓，对苍活泼辄吵架，肆意剥夺财物、物品，若听话便返还，若不听话便犒赏别人，同时鼓励百姓相互揭露揭露错处，只要错处查实就施以科罚，生杀予夺，皆为天恩，如许，若百姓心中惧人多于惧法，必定晓得法律不成庇护本身，想安稳无虞唯有听话。

二人沿着臂城里的隧道一起穿行，逐步阔别民居，等完整阔别古城时，可见火线呈现了一条较埋没的山谷，随后，歌雾隐拿出一颗石头丢下山谷。

在这类环境下，统统报酬了不下出世活品格，只能让本身变得更有效，好保持本阶层的职位，有些百姓惶惑不成整天，只能兢兢业业做工，才气勉强调换一家糊口的质料，有些报酬了不被标注出错，那就只能拿着银钱贿赂长官，叫他们高抬贵手。

“这些百姓莫非不晓得逃脱吗？”

歌雾隐说完，陇元镇只感受不堪唏嘘，没想到，兴龙城百姓过的是如许的日子，曲冷潭的影象也只是跟贩子有关，如果站在全局上纵览古城的运转，大抵谁都能发明这是千年前商鞅总结出来的《驭民六术》。

百姓，毕竟不是蒙眼拉磨的驴，整天繁忙却贫苦交集，当他们认识到本身的磨难是因为有人骑在头上作威作福时，这些前隋皇族也就到了毁灭的边沿。

……

“本来是山顶石头崩了，虚惊一场。”

疲民在于劳其筋骨而为其寻事，百姓如果过分安逸要么会聚众肇事，要么就会胡思乱想，如果再想出甚么东西，完整倒霉于稳定，且百姓没事干积累的精力，必定会宣泄到其他范畴，只要给百姓制定沉重又繁忙的任务，同时又降落报酬，若不出尽力只能获得最低的保存质料，他们为了活命必定除了睡觉外，只能做工或者做活，当百姓整天繁忙于根基保存，而得空顾及其他需求时，就会像一头蒙眼拉磨的驴，整日只知干活而不知倦怠。

他们为何毁灭，莫非是不敷强？还是不敷峻厉？又或者兵器不锋利，恶吏不暴虐？

愚民在于焚其诗书毁其文明，侠以武犯禁，文以儒乱法，百姓知识越多，就越是喜好质疑官府，倒霉于官府建立权威，若要愚民就要汇集册本加以焚毁，最好是让百姓目不识丁，不知礼节，整天只能与农活匠作庶务为伴，必定会越来越愚笨。