第三百五十七章：商君驭民术[第1页/共3页]

弱民在于收其兵器而削其锋芒，叫百姓拿不到兵器也不会武功，如有人私斗就各自峻厉惩罚，如许，即便被官府欺负也不敢还手，叫他们永久没有体例堆积起来，构成威胁官府的力量。

歌雾隐嘲笑辩驳道：“你可别忘了，这些人本来就是在空中活不下去了，才想到地下另闯出一番新六合，那里晓得等候他们的只是更加峻厉的奴役，这些人想再出去时，就需求靠公验来离开古城的统治。”

《商君书》有言，民强国弱，民弱国强，治国之道首在弱民，君主若想治国如金汤，必须做到弱民、穷户、疲民、辱民、愚民、虐民。

百姓，毕竟不是蒙眼拉磨的驴，整天繁忙却贫苦交集，当他们认识到本身的磨难是因为有人骑在头上作威作福时，这些前隋皇族也就到了毁灭的边沿。

在这类环境下，统统报酬了不下出世活品格，只能让本身变得更有效，好保持本阶层的职位，有些百姓惶惑不成整天，只能兢兢业业做工，才气勉强调换一家糊口的质料，有些报酬了不被标注出错，那就只能拿着银钱贿赂长官，叫他们高抬贵手。

秦始皇同一六国后，仍然想相沿老秦的酷刑峻法，不过几十年强大秦国就在各路诸侯造反中完整灭亡。

“这数百年，布衣被折腾得很惨！”

这些保卫晓得只是石头，神采逐步放松下来，灯火随即开端第二遍巡查，等他们重新走到尾时，陇元镇又被震惊了第二次。

“皇族、勋族、官族、布衣、贱民、农夫、匠作、工人、贩子，每一种人都有各自对应的公验，若公验中写明不需求外出，一旦被守城人抓住，必定直接被贬为贱民，即便真的想离开出去也没法逃脱，只能贿赂官员拿到能够外出的公验，这些人经历数百年奴役，早已形如行尸走肉，被江洋悍贼贼寇流匪等恶吏逼迫整治，那里还敢有逃出去的心机。”

“谁在哪儿？”

虐民在于以奸治善寻隙惹事，任用大奸大恶之人管理百姓，对苍活泼辄吵架，肆意剥夺财物、物品，若听话便返还，若不听话便犒赏别人，同时鼓励百姓相互揭露揭露错处，只要错处查实就施以科罚，生杀予夺，皆为天恩，如许，若百姓心中惧人多于惧法，必定晓得法律不成庇护本身，想安稳无虞唯有听话。

疲民在于劳其筋骨而为其寻事，百姓如果过分安逸要么会聚众肇事，要么就会胡思乱想，如果再想出甚么东西，完整倒霉于稳定，且百姓没事干积累的精力，必定会宣泄到其他范畴，只要给百姓制定沉重又繁忙的任务，同时又降落报酬，若不出尽力只能获得最低的保存质料，他们为了活命必定除了睡觉外，只能做工或者做活，当百姓整天繁忙于根基保存，而得空顾及其他需求时，就会像一头蒙眼拉磨的驴，整日只知干活而不知倦怠。