第三百二十二章：六道因果[第2页/共3页]

还是以乞丐举例！

乞丐的宿世此生后代，会沿着时候线不竭漫衍，每时每刻所产生的事情，都会形成无数因果，构成新的时候通道和时候分支，相互衔接绞缠互为因果，一向到它循环的起点。

叮咚一声，辑异城给出奖品，丙字八品，六道因果术。

打个比方，一个乞丐瘸腿独眼、五弊三缺，拿着破碗乞食，即便如此也要不到东西，跪在路边嚎哭得撕心裂肺。

在息禅佛国的实际中，人按照宿世的业力、果报投生到一个新的生命体的过程，就叫循环，此中还会因为果报大小、业报轻重，分为天道、人道、阿修罗道、恶鬼道、天国道、牲口道。

陇元镇回想起明慈大僧的以杀止战、胖和尚的六道因果，他不得不为佛尊的可骇感到后怕，每个奖品都直接把人鄙视掉，如同对待蚍蜉蝼蚁，能够随便拿捏肉眼凡胎，如果他想的话，他能够随时窜改乞丐的运气，把他从因果循环中救出，又或者直接把他从六道中完整删除，那么统统人都不会再记得有乞丐这么小我，就仿佛他向来也没有存在过。

陇元镇收下六道因果后，把胖和尚尸身归位，又拉出别的一个存尸柜。

佛家有因果，指的是大家间产生的行动，所应当接受的报，做善事为果，做恶事为业，是以才有高德善人结善果，凶神恶霸得业报，人一旦做了恶事粘上恶果，这辈子还清了还好，若还不清费事就来了。

哪怕这辈子死了，下辈子也要接着还，触及下辈子的事情，就是六道循环。

这些人的行动，哪一个都算是普通，毕竟乞丐与他们非亲非故，这属于人间百态，挑不出对错吵嘴，只是每小我面对别人乞助的做法分歧罢了。

以往陇元镇只能看到长宽高的三维天下，现在却能够看到长度、宽度、高度、时候、时候线、平行时候线，乃至，具有窜改平行空间的才气！

何为六道因果术？

他啊，生于长安，善于长安，仕于长安，从幼年开端一向到中年，都沐浴在开元乱世的慈光下，只需求动脱手指，就能在繁华敷裕的长安城活下去，如果有人奉告他，长安以外生灵涂炭、民生费事，他必然会对着此人呸一口唾沫，骂他是黑心肠的刁民。

你身沐皇恩，竟敢还敢诽谤我朝，莫非是西方佛禅天下派来的细作？你诚恳交代，是不是想颠覆我朝，风险皇族？若真如此，那你可就瞎了心肠，现在我大端熙攘富强、灿烂万年，犯我大端者，虽远必诛！

这小我，是个长袖白袍、黑纱幞冠的中年人。

宿世因、当代业、后代果，人做出的统统行动都会在因果薄中记上一笔，等灭亡后遵循善事恶事平准奖惩，这个过程并非是静态不动，而是静态的！