第八百七十六章[第2页/共6页]

可惜的是，片中没有效视觉闪现父子相食的惨状，仅以狗吃人来替代，减弱了实际的惨烈，这是艺术上最大的丧失。

宋铮挂了电话，一脚油门下去。

另有布罗迪和蒂姆?罗宾斯两位国际巨星的出演一样光彩照人，固然戏份很少，却足以让影片蓬荜生辉。

总的来讲，《一九四二》不敷典范，但是充足优良，不敷以传世，但是却能够让人们在看完以后，开端思虑，不至于走出电影院，连刚才看的是甚么都回想不起来，只记得乱哄哄一片。

宋铮笑了，冯晓刚的确应当感到光荣，大过年的，非要拿出这么一部电影，底子不给人们筹办的机遇，直接就翻开了民族汗青上最为惨痛的一页，血淋淋的闪现出来，给仍然沉浸在春节高兴当中的观众看，人们没憋屈的骂娘，的确是非常刻薄了。

大年初二，跟着贺岁档大战正式拉开序幕，还沉浸在新年欢畅氛围中的人们，又多了一种消遣的体例，走进电影院，旁观电影报酬观众们经心筹办的一道道大餐。

《一九四二》是冯晓刚从影以来拍过的最大一部戏，能拍成这个程度，起首就非常可贵了，片中大量群戏和多线索叙事非常磨练导演各项掌控才气，影片终究结果实际上已经超出了很多人的预期。

别的本片演员演出更是可谓典范，片中演员多是和冯晓刚有过量年合作的演技派，每个主演都是解释内心戏的妙手。

比拟之下，日军对哀鸿的熟谙算是点睛之笔，“他们是中国人，但起首是人”，这句话应当作为整部影片的“题眼”，因为其要表示的就是饥饿中的人道状况，但可惜的是不敷深切。

对信奉的调侃，在这部电影里也曾被多次利用，中国神甫信奉并不果断，逐步开端思疑上帝，教堂仿佛也只是一个精力与精神的出亡所，因为上帝让人自救，片中中国神甫与西洋神甫的对话意味深长。

在影片中，观众们看到了冯晓刚对民族劣根性的攻讦，在面对饥荒的时候，国人的鄙陋、无私都闪现出来。这类攻讦跟斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》中对犹太人的攻讦有着类似之处，在那部影片中，犹太人即便是遭受灭亡，还是不健忘贪财的赋性。

宋铮一笑，道：“晓得了！转头再聊！”

此前有很多人都说，从电影的艺术情势感来讲，冯晓刚还只是逗留在电视剧创作的程度，持这类观点的人，首要的证据就是冯晓刚的镜头一贯贫乏力量感，吸引观众靠的就是浅显的剧情，而这些，只如果会讲故事、能节制拍摄场面、运气好的人便能够完成。

陈到明复原了一个更加实在的老蒋，演出了老蒋作为一国魁首霸气以外的无法与苦楚。挑大梁的张国利心机活动非常丰富，是全片最大的看点，与他演敌手戏的张墨莽撞血性，他成了全片最大的亮点，徐凡的演出也不再像是打了鸡血，比畴前有所进步。