0267【立道】[第1页/共4页]

李道冲洋洋洒洒写了数百字，叫来一个亲随说：“送去东京，亲手交给六相公（蔡攸）。”

陈渊把书稿递出：“且传阅之。”

特别是归纳三纲八目，并给出详细了解，直接就为士子找到人生方向，这跟横渠四句有异曲同工之妙。

魏应时感慨道：“寒窗苦读十余载，懵懵懂懂不晓贤人言，本日方晓得道为何物！”

这才是他的目标地点！

魏应物道：“大学之道，三纲八目，为士子之绳尺这个便是科举也能写。”

那种思惟打击力，是难以名状的。

士子们把曾孝端团团围住，脑袋凑到一起浏览。

沙县士子张致远问道：“叨教先生，何人立道？所立何道？”

陈渊拆开一看，顿时欣喜，回屋取钱塞给衙役：“有劳中间跑一趟。”

魏应物说道：“大有收成！只是……太守所讲《大学》，仿佛行文与今本有异。”

这么说吧，朱熹的《大学章句集注》，不但是程朱理学的纲领指导思惟，也是程朱理学的鼓吹告白，很轻易把人拉出来入伙。

特别是不治《小戴礼记》的人，他们就更加震惊。

但二程著何为多，平常门徒，很难融会贯穿，更别提归纳总结，并停止详细阐述生长。

亲信只摘抄一些关头内容，李道冲细心看完，竟然下认识点头。

“三纲八目，格物致知，道用相成……”

张载说：为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。

曾孝端读罢全篇，再次回到三纲八目那边，身材都在轻微颤栗，刹时有了“朝闻道夕死可矣”的感到。

它太具有煽动性了，并且是对贤人之言的了解总结！

蔡攸还复书安排任务，让李道冲不要暴躁，持续汇集朱铭的罪证。待到机会成熟，定然能将朱铭打倒！

当然很难买到，朱铭还是在逛东京相国寺时，在文玩一条街的旧书摊发明。

程颐则直接列举三纲八目，再将八目分为两部分，格物致知是一个团体，剩下的六目是另一个团体。

它为读书人制定了一套标准，为读书人打算了人生目标，大师只要照着去做便能成为君子。

宋朝学者阐述儒家经义，便是如此随心所欲，直接按本身的了解，对经义内容停止窜改。

他现在已躺平，在野生了个梨园子，每天听曲喝酒打发时候。

他也是进士出身，就连身边的亲信，也曾经中过举人。朱铭讲得有没有事理，他们内心是明白的，在佩服其学问的同时，并无毛病他们跟朱铭作对。

八目者，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。