第309章 一色压万彩[第2页/共16页]

第一个是祭奠轨制。从太古期间起，前人就开端祭六合日月。北京现存的天坛、地坛、日坛、月坛就是明清两代帝王的祭奠之地。天坛是蓝色，地坛是黄色，日坛是红色，月坛是红色。那么，这四个坛在汗青上都别离烧过不异色彩的祭奠瓷器。《大明会典》有如许的记录：“洪武九年定，四郊各陵瓷器，圜丘青色，方丘黄色，日坛红色，月坛红色。行江西饶州府，如式烧造解。“此处的陵是第祭奠的郊坛。圜丘就是天坛，我们去天坛去看，阿谁天坛的主修建是圆的。方丘便是地坛，取天圆处所之意。中国人一说就是天圆处所，比如，我们的古钱，外表面是圆形的，中间的孔是方的。那么，天坛的蓝色就是代表天的色彩；地坛的黄色那必定是代表土的色彩。那上面就不消说了，日坛的红色就是太阳，月坛的红色代表玉轮。这四种色彩是天然界与生俱来的色彩，是人类察看到最首要最前期的色彩。我们在太古期间的人类，在没有出产力，没有缔造力的时候对天然界的色彩，那就看到的就是六合日月。

咸丰是清朝最昏庸的天子。我说他昏庸，是他成年今后昏庸。同治是幼年即位，成年今后刚想做事，死了，才19岁。光绪也是幼年即位，他厥后很想揭示本身的才调，只不过被慈禧罩着，压抑着，以是不成。咸丰是20岁即位，活到31岁，这十一年都干甚么了？咸丰对艺术没甚么寻求，他比较喜好女色。厥后到承德避暑山庄，他临死前还召了很多宫女在那儿服侍他。咸丰最驰名的事，也就是和中国近代史上最驰名的女人-慈禧有干系。

有句话说：心有多大，地就有多大。但是，你不能老站在颠峰，让人家都在低谷内里站着。保藏也是如许，如果你有这么一个机遇获得如许一个非常可贵的保藏机遇，你应当跟大师共享。成果他也没有做成这个买卖，又给人送归去了，送回人家本主。本主过了好久卖给别人了。以是，就把机遇给丧失。

我曾经碰到过一件事。我有一个不熟的朋友给我拿来了一只康熙青花釉里红的摇铃尊，这东西非常罕见。他给我拿来的时候是一个木盒子。一看阿谁盒子就非常地老，里头有三个窝，但只要一个瓶子。就换句话说，这个盒里本来有三个瓶子。我就问他，我说：“那两件呢？“他说：“没有了。甚么时候没有的，我不晓得。现在这盒里就这一个瓶子。“我说：“需求多少钱呢？“这是在十年前，他说：“需求60万。“我说：“那这东西太贵了，买不起。“然后，他说：“这东西也不是我的。是我“活拿“的。““活拿“是甚么意义呢？就是我没给钱，我从人家家里拿出来的。我忽悠着去卖，我卖掉了，我就把钱给人家；我要卖不掉，我又把东西还给人家。这叫“活拿“。然后，我看了看阿谁窝呢，我感觉那俩窝挺新的。就换句话说，那两个瓶子离散这个盒的时候不该该好久，能看出阿谁陈迹来。然后这个事就畴昔了。也没买，畴昔了。