第292章 诗词的真相[第2页/共4页]

我们对《静夜思》的曲解，来自于我们起居体例的完整窜改。千年以后，我们不晓得我们民族已完整告别了席地坐。当代很多名词是一词多用，明天很少有这个征象。明天，因为文明的进步，名词都尽能够分类。一个事物就是一个名词，说得很清楚，不清楚就要用附加词。当代不是如许，当代的一个名词能够代表多种事物，比如“床”。

借问风前兼月下，不知何客对胡床。

床前有新酒，独酌还独尝。

闻名的《韩熙载夜宴图》，体味中国绘画史的人都晓得这件国宝。在这幅画里，韩熙载五次呈现，三坐两站。此中有一次是盘腿坐在椅子上，盘腿坐是一个风俗。比如在陕北乡间呆惯的人进了城，他总情愿蹲着，因为他从小风俗了，他感觉坐在沙发上不舒畅。韩熙载也是这个环境，即便职位很高，让他垂足而坐，他也不很舒畅，以是要盘腿坐在椅子上。这幅画充分证了然我们窜改起居风俗的一其中间过程。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

李颀《赠张旭》：

1996年，美国纽约佳士得公司拍卖过一只黄花梨交椅，这只交椅记录非常好，很多人都去插手竞拍，最后被美国一个财主以50多万美金买下。厥后捐给美国明那波里斯（Minneapolis）博物馆。明那波里斯是美国中部的一个都会，这个财主的故乡。明那波里斯博物馆接管了如此首要的捐赠，非常欢畅，设了一个专门的展区，把交椅放在中间，供大师观光。对于美国人来讲，这椅子太新奇了，外型美好，还能够折叠。美国人对文物的态度，跟我们有点儿不一样。美国人但愿观光者能够更加靠近展品，因而就答应每小我都坐上去试一试。这是他们做出的一个厥后看来很弊端的决定。

沉着双甘树，婆娑一院香。

实在李白另有一首传播甚广的《长干行》，开首如许写：

杜甫说得非常清楚：我衣服上都沾上树叶上的露水，都不记得在树下坐了多少回了，说的是室外。

白居易说得很清楚：水上有一条划子，划子上有一个胡床。上面因为唐诗韵律、字数的限定，他不能说“胡床前有新酒”，只能说“床前有新酒”，我本身边倒边喝。诗中的“胡床”与“床”较着指一个东西。

池上有小舟，舟中有胡床。

宋朝是中国统统家具定型的一个最前期间。胡床，到宋朝也产生了严峻窜改。我们坐的马扎是临时性的坐具，它有一个缺点，就是不能靠、不能倚。但是到了宋朝今后，宋朝人把它改革了。我们说过，宋朝人非常妄图安闲，他但愿胡床能更舒畅些。这时的胡床接收了圈椅上半部的特性，增加了靠背和扶手，如许便能够倚靠了。以是这时它的名字又改了，叫做“交椅”。称为椅，就必须能够倚靠。