第290章 天朝之美[第2页/共5页]

第三次用人名作为品牌的第一小我是李宁。他拿完天下冠军退役今后，缔造了一个品牌，叫做“李宁”牌。我有一次去王府井利生体育用品商店，不幸看到这一幕：当时候李宁的牌子刚上市，很多人不适应。售货员给一小我先容，说这是新牌子，叫李宁牌。那小我愣着，看了半天，说：“我身上如何能绣一个他的名字啊？”他是这个观点：我的身上不能有别人的名字。但是他不晓得，他穿的皮尔・卡丹的洋装，也是别人的名字。

你看古玩的时候，必然要重视它的特性，要重视到统统的细部。比如底部，有机遇尽能够地去看到。我当年去故宫观光，当时候故宫的前提没有现在好，展厅里灯光非常暗淡，我本身动员手电筒。我第一次拿脱手电的时候，事情职员都冲过来讲：“你想干甚么？”我说：“我就是想看清楚点儿。”他说：“这不是看得挺清楚的吗？”他不晓得，他说的阿谁清楚，跟我说的清楚，实际上有很大差异。他只要看到东西在展柜里，就算清楚了；我是要看到统统的细部，才算清楚。我去的多了，就跟内里的事情职员混熟了，再特长电也没人管我了。

本钱主义抽芽期间呈现了一个特性，就是品牌认识。我们熟谙的品牌都是小我名。

我们刚束缚的时候，因为要向西方各国出口，没有商标是不能出口的，以是我们被迫出了一些品牌。

比如们晓得时大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、方于鲁的制墨、陆子冈的治玉、张鸣岐的手炉，等等。这些手产业品都是署小我名款，充满全部市场。明天统计，署着“张鸣岐”款的手炉，大抵有4万件存世。一小我不成能制造出这么多的手炉！只能申明他的人名已经变成一个品牌。

像如许的史实，记录了一个天子在艺术上的要求，这个要求必然得传达到上面。以是，我们明天能看到雍正这一朝的瓷器，非常精彩。清朝瓷器的高价，很多都是雍正一朝所缔造。

再比如张学良，在20世纪80年代末的时候，他把统统的保藏拿出来，在台湾拍卖，所得的款项都捐给社会。拍卖现场非常热烈。此中有一件拍品，我记得很清楚，拍了160多万，博得满场鼓掌。这时候那小我站出来，说：“钱我照付，但东西我也捐掉，再拍一次。”这反应了一些保藏家爱好传统文明、援助社会的一个心态。

康乾乱世的产生，我感觉最首要的一个启事是康熙天子的巨大和贤明。康熙，一个极易接收外来文明的天子。这个文明不但仅是汉文明，还包含西方文明。他请来大量西方教员来教他多少、天文、机器。我查了一下，他学过静力学，我们普通人明天都不学如许的学问。康熙是一个非常开通的天子，他对本身的要求，是要成为一个全能的天子，他做到了这一点。他也影响了厥后的雍正、乾隆，使这一百年景为中国汗青上最光辉的一百年。