第290章 天朝之美[第1页/共5页]

再比如张学良，在20世纪80年代末的时候，他把统统的保藏拿出来，在台湾拍卖，所得的款项都捐给社会。拍卖现场非常热烈。此中有一件拍品，我记得很清楚，拍了160多万，博得满场鼓掌。这时候那小我站出来，说：“钱我照付，但东西我也捐掉，再拍一次。”这反应了一些保藏家爱好传统文明、援助社会的一个心态。

我们明天能活着界各地的博物馆看到中国的光辉文明，大部分的中国当代艺术品，约莫都是鸦片战役今后到抗日战役发作这一段期间流出去的。

比如们晓得时大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、方于鲁的制墨、陆子冈的治玉、张鸣岐的手炉，等等。这些手产业品都是署小我名款，充满全部市场。明天统计，署着“张鸣岐”款的手炉，大抵有4万件存世。一小我不成能制造出这么多的手炉！只能申明他的人名已经变成一个品牌。

同光复兴期间，本钱主义第二次抽芽，中国人的品牌认识又呈现了。接管第一次被扼杀的经验，此次的品牌叫甚么呢？叫外号。比如我们都晓得的狗不睬包子、王麻子剪刀、葡萄常、泥人张、烤肉宛，姓名都说一半儿。以是，中国的品牌在本钱主义的第二次抽芽期间，呈现了一个很奇特的征象，品牌都是半拉人名，羞羞答答。

我们明天晓得的西方的闻名品牌根基上都是人名。比如打扮有范思哲、阿玛尼，汽车有丰田、福特、奔驰，另有波音飞机，路易・威登的包，这些都是人名，跟我们本钱主义抽芽期间的品牌认识一模一样。但不幸的是，这个品牌进入清朝后，叫做“大清康熙年制”、“大清乾隆年制”。到束缚今后，叫做“Made in China”，中国制造，不再重视品牌。

这就是那道李约瑟困难，为甚么本钱主义未在中国出世的一个根本启事：中国人不大重视无形的东西，不重视小我缔造。而本钱主义的一个特性就是重视小我缔造，要把小我无形的东西变成无形的资产，这才气使本钱主义敏捷生长起来。

年希尧是雍正期间的重臣，他受他弟弟年羹尧的连累，被夺职过。夺职的第二年，就是雍正四年，重新起用，以是他干活非常当真。

他那座豪宅占地15亩，本来是清末闻名大寺人李莲英的旧宅。15亩有多大呢？换算成平方米，是整整1万平方米！明天在北都城里的1万平方米的四合院，先不说买要花多少钱，拆姑息要拆出3个亿！非常庞大的数字。

张伯驹当年花了4万大洋买了《平复帖》，厥后捐给了故宫。《平复帖》是跟三希堂那闻名的“三帖”齐名的法书。厥后，又花了240两黄金，买了展子虔《游春图》。买《游春图》的时候，张伯驹把本身的豪宅卖掉凑钱。