第286章 火眼金睛[第2页/共5页]

晓得了元、明、清瓷外型的根基特性以后，进而还需把握察看外型的体例。普通起首要重视口、腹、底三部分。很多同类的器皿乍看表面极其类似，细心察看这三个部分，便可得出分歧的结论。比方明朝中期瓶、壶、罐一类的琢器外型，多在腹部留有较着的接痕，而清朝今后成品因为旋削详确，此种接痕多不较着。如此所谓一线之差，常常在断代辨伪的事情中起着相称首要的感化。

别的，在施用的彩色方面也能够找到一些期间上的辨别，如按照现在把握的什物质料看，成化彩绘中没有黑彩，当时除用釉下钴画蓝线外，还用红、赭色描画表面线。假定我们碰到一件釉上黑表面的成化彩瓷器，就应当思疑它是不是实在可靠，因为黑表面线的利用最早不超越正德初期。其他如粉彩的呈现，现知不会早于康熙晚期，当然也很难令人信赖施有粉彩的仿明瓷器不是假货了。

如初期的青花、釉里红因为尚未充分把握质料的特性，以是在元朝成品中色彩斑斓的较少，并且釉里红中常有色彩暗淡或变成绛褐或灰玄色乃至流散的缺点。但大部分红熟的元朝青花、釉里红纹饰布局都非常美妙，图案不但正视主次调和，并且惯用多层持续的花边纹饰，不管山石、花草多在外留有一圈空缺边线不填满色，构成一种奇特的气势（至明朝中期今后此种画法渐绝，虽间或采取，但为数未几。别的因为质料成分的限定，在画法上也各有分歧的期间特性，如元末明初有些使入口青料的瓷器，虽以色彩浓艳渲赫一时，但色彩极不稳定，很不适于画人物，因此在元朝纹饰中画人物的较少，也有所谓“元朝人少，永乐无人，宣德女多男少”的说法。

有些期直靠近或后代所仿前代的佳构，因为纹饰画法和胎釉质料前后类似，常常很不轻易辨别。比方永、宣青花撇口碗多在碗里绘三层纹饰，碗外绘四层纹饰，并且乍看胎釉也大抵相象，都是撇口圈足。但是如细心加以对比，便会发明他们之间的首要辨别在于碗腹下部收敛程度有所分歧，即永乐碗腹较饱满，宣德碗腹微削。雍正期间所仿的成化青花撇口碗，也是在外型上存在着碗腹微削的缺点。

这些纤细的不同，是按照什物仿造时，因成型、烧窑等技术前提所限，或偶尔忽视而形成的马脚（仿品的器形常常与真品器形或多或少都有所辨别，因仿造时虽按真品原器制造，在未烧前与真器本相尽同，但经太高温烧成后，其形与真器本相在某些处所就有不同。这能够是因为质料的配制和提炼的精粗不分歧，而经高温后纵横收缩收缩的成果，为辨别器形的关头）。至于有些仅凭传闻或只靠揣测而制成的仿品，如后代所仿的各式百般的所谓“永乐压手杯”之类，在外型上更是愈变愈奇（自嘉、万间开端越仿越大，乃至厥后的已不成杯而变成大碗），只要见过真的什物，天然就不致妄断揣测。