第221章 糠糠屁[第2页/共3页]

自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。

两人哈哈大笑，八鳗九蟹十鳑鮍，十一十二吃鲫鱼。鲁善工放进嘴里，面前一亮，没想到新奇小鱼洗净后，拿油煎透保形，放足水磨大椒红烧，直烧得骨刺酥烂，略撒些芫荽末儿，味道之鲜美，截然分歧于大鱼。

鲁善工端起茶杯，笑而不语，玩古玩的妙手毕竟少，更何况本身是通过金手指接收前辈经历，加上刻苦练习，谁能看出马脚？

再次拿起另一块玉牌，山川之间，气韵悠然，子冈牌毕竟太小，要想在方寸之间表示出山川的意境不是件轻易的事。在古画的构图中，比较风行的是宋朝郭熙总结的三远法：高远、深远、平远。

“鳑鮍！”

以陆子冈心高气傲的脾气来讲，必定不肯完整仿照。由此推断他必定有相称的绘画程度，可谓大师，八面小巧。

“这莫非不是败家子最好的代表？

难怪现在越来越多的人不喜好吃端庄的大鱼，倒是专寻一些乱七八糟的小杂鱼来调度口味。

在宋徽宗的倡导鞭策下，宋朝绘画中，诗文与画意常常是有机连络的，但这一征象仅限于书画中。到明朝陆子冈独辟门路，应用到玉雕上，竟然也是相得益彰。

“在苏南水乡那些临河的食肆里，从菜谱上看，鳑鮍的烹制体例，有红烧、清蒸、做汤、炖糟和干煸等等。”

四件都是宝贝，代表白清玉器的最高程度，都要保藏，特别是陆子冈，找机遇细心研讨，对刀法必有开导。

杨兰杰笑道：“是水中最草根阶层的小鱼，常常群聚在悠缓流水处寻食，很轻易被各种网具捕捞到。因为小鱼肚子特别大，挤尽那一大团肚肠，身子立马就空瘪。”

鲁善工夹起来一条小鱼，一两寸长，小巧，略扁，像是鲫鱼，更似缩微的鳊鱼，猎奇道：“这是……”

恰好上菜，杨兰杰站起家，给鲁善工满上杯酒，先容道：“这家馆子技术不错，特别是几道特长菜，老弟先尝尝这个！”

“哎，还是先人技术不精啊！”

即便不懂画的人也能看出其意境悠远，鲁善工还能看出这构图必然程度上是仿照或鉴戒唐寅的《湖山一览图》！

在鲁善工看来，玉雕毕竟分歧于书画，固然陆子冈缔造性地把玉和诗、书、画四种文人最喜好的文明内容给组合起来，但普通的玉雕图文贫乏文人所热中的笔墨情味。

有点意义！

深渊如海！

俄然接到杨兰杰电话，约用饭谈天，来到大前门老字号馆子，在包间两人坐下，边吃边聊。