第221章 糠糠屁[第1页/共3页]

以陆子冈心高气傲的脾气来讲，必定不肯完整仿照。由此推断他必定有相称的绘画程度，可谓大师，八面小巧。

即便不懂画的人也能看出其意境悠远，鲁善工还能看出这构图必然程度上是仿照或鉴戒唐寅的《湖山一览图》！

比如第一块玉牌，题材是顿时封侯，单看马，举头挺胸，四蹄奔腾，是一匹奔马，可谓明朝版的马踏飞燕，将画马大师徐悲鸿笔下的奔马与之相对比，更感觉陆氏的这匹马更胜一筹。

有点意义！

因为先人对此了解不到位，后代子冈牌未能在陆子冈技能的高度上生长，而是走一条仅仅为加强立体感、最后演变成高浮雕的门路，不能不说是玉雕生长史上的一个极大的遗憾。

俄然接到杨兰杰电话，约用饭谈天，来到大前门老字号馆子，在包间两人坐下，边吃边聊。

再看顿时的猴子，不是取普通的正坐姿式，而是侧坐于顿时，一副悠然神态，既表现猴子的玩皮，也表达出封侯后的表情。作品之活泼逼真，令人拍案叫绝，无愧于陆子冈的名号。

有近岸广水，旷阔遥山者，谓之阔远；风景至绝，而微茫漂渺者，谓之幽远；烟雾冥冥，野水隔而仿佛不见者，谓之迷远。

“鳑鮍有一种相称古怪的习性，到滋长期时，尾后的肚皮下会拖出一条一寸来长的飘带，那是它的产卵管。当它相亲一样选中合适的河蚌后，这条产卵管便会伸进蚌壳里产卵，鱼卵发育成幼鱼才分开河蚌。”

固然只是仿照个大抵，但创意毕竟是唐寅的。可见陆子冈是一个鉴戒妙手，也证明传说中的山川题材仿照吴门画派沈周、文徽明的山川画的说法，毕竟唐寅也算是吴门画派的人。

“这莫非不是败家子最好的代表？

杨兰杰笑道：“是水中最草根阶层的小鱼，常常群聚在悠缓流水处寻食，很轻易被各种网具捕捞到。因为小鱼肚子特别大，挤尽那一大团肚肠，身子立马就空瘪。”

“最显眼的特性，是胸鳍特别是尾鳍下方有一大块标记性的白斑，看上去很像热带鱼中的扯旗。这类大鳑鮍爱好成群地游动在水流的中上层寻寻食品。偶然你坐在船上，不经意间能够看到一些淡青色的影子一闪又没，只来得及看清标记性的吵嘴胸鳍。”

在宋徽宗的倡导鞭策下，宋朝绘画中，诗文与画意常常是有机连络的，但这一征象仅限于书画中。到明朝陆子冈独辟门路，应用到玉雕上，竟然也是相得益彰。

这就是触类旁通的好处，有书画根本，再看任何雕工都信手拈来，乃至举一反三。

“明天我接到败家子从岛国打来的电话，说第一次拍卖很胜利，多亏英古斋的印章，小鬼子很追捧！”

如果横向对比来看，艺术上最早把诗与画内容相连络的人当属宋徽宗，他的《腊梅山禽图》将诗文与画意有机连络，二者相互点题、相互照应，加上书法，可谓极致。