四百六十二章 巫医的传承：托纳利、泰约利亚、伊霍特尔[第1页/共4页]

“嗯？这是行军蚁？”

“在历法中，一月有二旬日。第一日是谷旦，鳄鱼日，对应心脏。在这一天出世的孩子，接受神灵的庇佑，具有极佳的运气。第二日，风日，对应舌头。第三日，宫之日，对应脑筋。第四日，蜥蜴日，对应肝脏...这是一个月的前四日，都是神灵庇佑的谷旦，也对应着人体中，最崇高的四个器官。”

“‘泰约利亚’位于心脏，是知识和生机的地点地。它决定着人的朝气，也决定着身后的运气。当我们灭亡时，‘泰约利亚’就会与身材分离，去往神国的天空，再投入人的来世...人身后的运气，‘泰约利亚’的去处，都由他灭亡的体例所决定，特别是心脏的归宿。是以，崇高的献祭不但是为了满足天神，也是对献祭者来世的承诺...”

娜苗条身而立，面庞精美而沉寂。听到殿下的号令，她慎重点头，迈动长腿，走到解剖的雄鹿旁。接着，她伸出苗条的右手，毫不在乎面前的鲜血，精确地伸出匕首。

“顺从您。”

“很不错。”

说完，娜修稍稍停顿。她悄悄看了眼聚精会神、当真听讲的白衣少女，脸上暴露淡然的笑意。

闻言，修洛特微微垂目。他以“死神”作为称呼，对这些说法最是熟谙不过。皮肤呈现皱纹，鼻子嗅到白叟味，手足不稳颤抖，肠胃难以进食，头发开端变白...都是纳瓦教中灭亡的意味。而在这些凶日出世的孩子，常常被人们视为谩骂，乃至会被成心丢弃。

“殿下，最后一种生命力，‘伊霍特尔’位于肝脏中，节制着一小我的情感与欲望，也决定了他的安康与魅力。‘伊霍特尔’的含义，便是呼吸，是‘气’。它无形而不成见，感化极其奥秘...对它的体味，祭司们还在摸索当中，有很多分歧的说法。而州里中常见的小食，炸草蜢，便是以形补形。用酷似肝脏的草蜢，来增能人体中的‘伊霍特尔’...而人死以后，伊霍特尔便会灭亡。”

“嗯，确切。只要在洁净的环境中培养出绿豆蝇的幼虫，就能用作腐臭伤口的措置。绿豆蝇的幼虫严格食腐，只会吃腐废弛死的构造，不会影响到安康的活体部分。这些幼虫还能分泌出杀死微生物的化学物质...”

娜修笑了笑，向四周的亲卫军人叮咛了几句。很快，一名军人就抱着一个封口的陶罐，谨慎上前。娜修翻开陶罐，伸出纤长的手指，迅疾的探入一捏，又快速拿出来，把陶罐合上。

按照一代代巫医祭司的实际经历，祭司们大抵晓得脑部在人体中的感化。他们为了影响到头部的“托纳利”，会利用乌羽玉、曼陀罗、裸盖菇、死藤水，以及蛙毒、蝎毒、蛇毒...来获得奇特的体悟，医治身材与精力的疾病。