第二百一十九章[第1页/共5页]

苏夜淡然道：“她的目标倒很简朴，不过是惩恶扬善，以手中宝剑斩妖除魔，与婠婠停止正邪间的决斗，然后加快结束乱世。除此以外，应当还得经历豪情难关，在体验男女间的相互吸引后，以大定力丢弃情爱，重新回山修道？”

苏夜正色道：“真有那一天，我多数自认不利，随便舔舔伤口，权当出海时被巨浪打翻船，或者决斗时被人砍断腿算了。”

话题从“你敢逼宋缺退隐就尝尝看”，生长到“你谈没谈过爱情”，当真是腾跃性的转折。但是，她们恰好谈到修道人最难过的情关，不管梵清惠出于多么启事这么问，都非常公道。而苏夜对人家评头论足在先，这时天然不该坦白本身经历。

而她本身，一样拿出平和态度。梵清惠问甚么，她就答甚么，全无坦白之意。

她嗓音清脆柔滑，咬字时带着奇特感受，如同发号施令惯了，一时候来不及放低身材似的，令人感觉特别，还很想听下去。但这番慷慨陈词结束，劈面而坐的两小我又一次堕入沉默，耳边只能听到鸟鸣声。

苏夜又深深望了她一眼，才笑道：“恰好相反，我每天都在决计寻求，偶然亲身去抢，比方和氏璧，比方邪帝舍利。但就像斋主所言，这些东西‘早已不再首要了’，若能获得想要的成果，天然最好，若得不到，那也没甚么。总不成我见大事不妙，就如丧考妣，跑去死给人家看吧？”

以梵清惠为例，她终其平生，都没法完整忘记宋缺。与*于石之轩的碧秀心比拟，很难说谁失利的更惨一些。

苏夜笑道：“我师门又不是花间派那种变态门派，天然不止我一小我。我有师兄，另有师妹，还不止一个。用个不太得当的比方，人间就像一场由生到死的梦境，而他是梦中最实在的存在。回想起来，这是因为他在我武功大成前，就熟谙了我，使我没法将他抹去。”

苏夜想的没错，自从她听到宋缺之名以来，就无可制止地滑入对旧事的追思。这是她想要节制，却无计可施的题目。但旧事已然畴昔多年，再如何追思，也于事无补了。

当然，道家实际与佛门亦有很多差别。自玄门成形以来，没有真正架空过男女情-欲、阴阳交合。他们讲究天人合一，而非忘情绝欲，单看大要，也比佛门宽松很多。

因为情爱是凡人最难忘，也最难丢弃的东西，针对情关的手腕更是层出不穷。此中，大多崇尚从密意至忘情的体例，也有离开浅显□□寻求，对峙达到精力上的美满境地的家数。

梵清惠道：“蜜斯说的不错。但时至现在，清惠可否上窥天道，早就不再首要了。我修行多年，虽无惊天动地的成绩，起码不再在乎所谓的‘境地’。我之以是在乎宋缺，是因为我亏欠了他。即便到了明天，他仍然情愿为我着想，正视我的定见，怎能不令我心中抱愧。”