109.妖怪与和尚[第1页/共4页]

佛祖又说：“我觉着不能一向关着他，要不我们五百年后就把他放下来吧。”

我是个直白的人，不喜好拐弯抹角说话，以是我很果断地说：不。

我很想辩驳，你不能用这类体例来逼迫我做这件事，因为谁都晓得，孙悟空是三界恶梦，大师日子过得好好的，他一棒子上来就把这些几千年来的次序都打乱了，这很费事。

最后，他得出告终论：“也就是说，把孙悟空给你办理，和不把孙悟空给你办理，本质上是没有分歧的。”

今后，我便堕入了两难的地步里：我既不能只做佛祖让我做的，也不能不做佛祖没让我做的，我只要一小块很小的灰色|地区能够活动。

我不得不承认，他总结得很到位，但是我们现在是在开会，不是在传道，他俄然把话题扯到这个终究定理上来，我有点慌。

固然佛祖活着界上留下了很多非常典范的传世经文，但是他这小我，并不是无时无刻都说话像念佛的。毕竟搞演讲的人都是那样，演讲会上装装逼，背背稿，平时发言交心，还是很平和的。

唉，我晓得佛祖是一个很好的佛，他大抵是天下上最好的佛了，但是这个天下就是如许，绝无十全十美的人或物，就连佛也是如此，他就是这点让我有点小不满。

我, 南海普陀落迦山大慈大悲救苦救难灵感观世音，当然了, 是个假的南海普陀落迦山大慈大悲救苦救难灵感观世音。

跳定太多请晚些采办最新章

实在我最开端想说的不是如许。

但是这九九八十一难不能设想得过分离谱，因为如果搞到最后，我们没有信众了，那大师都玩完，干脆不要破钞人力物力做鼓吹了。

以是，我也只能不说甚么了。

我那已经被超才气完整剧透的定命人生里，某一天，俄然呈现了一个可骇的变数。

但是题目是，统统人都感觉这是大有分歧的。

以是说，大家间的事情大略如此，越是素平常见的，常常分文不值，比如树、花、兔子、鸟，乃至是人，都常常成精，但是因为这些东西太轻易成精了，即便是成了精也搞不出甚么花样来 ，但是像石头这类有史以来就没成精过的玩意，一旦成了精，当即搅得九州六界都不安生。

起首，我要设想他们取经的九九八十一难，要晓得我们佛教鼓吹委员会是很高冷的，固然但愿扩大信众总数，但是也不能甚么样的人都要，总而言之要有一番提拔，磨练，磨难。

但是，这类高深奥妙的思惟并不能让我阿谁“善待狗屎”的提案获得承认，我的同事们对此作出的独一反应是：既然观世音你如此偶然候，不如孙悟空阿谁熊孩子，就交给你吧。

当然了我也不是没有人为，我的香火钱还是很多的, 但是作为一个每天累到死，但是却不能真的累死的人物设定，我终究明白了：可知畴昔将来, 千万化身, 无处不在, 这不是一个好的设定，给我再多的钱，也不能弥补我精力上遭到的伤害。