第十四章 随缘起天道各异[第1页/共4页]

七魄是位于人体重新顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，即七个能量场。此中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，派头在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连，中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌，故命魂又称为人魂，或者色魂。

雷鸣语气当中带着丝丝悔意：“如果当年我们便能够熟谙到这个题目，或许就不会有如许的结局。或许上古九宫还能够一向存鄙人去。可惜，这个天下上并没有那么多的或许。错了就是错了，败了就是败了。。。”

运主虚空，命主实相。人运气的吵嘴，在于人的命与运是否生合或者相制约。如果运强过命，不去生扶本身的命，反而压抑命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必命薄和体弱。

并且在必然的前提之下，灵气和灵根也是有能够产生变异的。就仿佛火木和雷之间能够相互转化，金水和冰之间相互转化，火土微风之间能够相互转化，当然对于一名修真者来讲，终究体内存储的灵力只能和本身的灵根符合，不然灵力斑杂，能力大打扣头。

灵气念力报酬本

那么要如何作才气达到雷鸣说的那样呢？？醉天并没有在本身的了解当中找到答案，将来的路还很长，他有的是时候去摸索和寻觅天道的真谛。

人各分歧，对于天道的了解也不会不异。不成否定雷鸣能够比醉天了解的要更深切一样，可那毕竟是雷鸣对天道的了解，而醉天要作的是找到真正属于本身的天道！！！

命魂是人的主魂，六合二魂的聚合产生命魂而生人，命魂闭幕时又分出阴阳，回弃世地。天魂主光，地魂则是天魂的光晖映在性命魂之上所构成的影子，以是地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。

恰是

灵气大抵分为金、水、木、火、土五种，称为五行灵气，较为常见，另有一些不常见的灵气，冰、风、雷三种灵气，称为三奇。阴、魔、冥三处灵力称为三邪。根基上就构成了修真界统统修士的灵力框架。

“邪欲乱正，魔欲诛仙。六合色变，欲断仙缘！！！这统统你今后天然能够找到答案，等你明白甚么是灵力，甚么是六合，甚么是万物底子，甚么是大劫启事，那么，你就真的贯穿到了天道。你能够将这粒晶莲子收起来了。”

对于这类拿的起放的下的男人，醉天还是很有好感：“前辈也不要过于哀伤，畴昔了就不要多想，归正你们也不是没有重生的机遇。到是长辈非常猎奇特，你的震元宫是如何能够庇护的这么完整呢？？我可不信只是靠着那么一个阵法就能达到如许的结果！！！”

天光、地相与人的色魂相合，如此人体眉心的灵慧之魄，才气得以闪现出天魂地魂的形象，如此天、地二魂常在外所见的统统相，才气得以在人的大脑里显现出来，这就是开天眼，也叫念力感到，也就是说念力是灵魂的一种力量。