第689章 丹田凝聚[第1页/共3页]

方雪重新打坐调息，只是这一次不是为了稳放心神而是为了调息内力．方雪要利用雷遁，起首就得从她最熟谙的运功体例开端．

练拳之目标，一是为了强身祛病，延年摄生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在搏斗中如何能收回大力且使此力产生最大结果？

《东医宝鉴》引《仙经》之文，不但指出丹田的地点，并且还阐述了丹田的服从：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。

意守丹田，是练功人将意念集合并保持在丹田部位的练功体例，是浩繁意守体例中的一种。更切当地讲，这类体例属于意守本身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是没法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中间的一个范围内。

人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特别环境以外，普通所说意守丹田，都是指意守下丹田。前人以为下丹田和人体生命活动的干系最为密切。

气沉丹田不是别的，乃是采取膈肌高低活动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相连络。

郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”形意拳家马会堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴悄悄企图上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田以内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中浮泛洞，肚里沉甸甸。”

形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是气沉丹田的详细表现。

但是对于普通习拳者特别是初学者，常常知其然不知其以是然，更不知其详细做法。为了对这一题目有个明白而深切的了解，应当起首弄清：甚么叫气沉丹田？为甚么要气沉丹田？如何做到气沉丹田等。

第689章 丹田凝集

丹田是人体穴位之一，位置在脐下三寸，主纳气，是人体之气的由来。　丹田原是玄门内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为援引。

吸气时，膈肌向下活动，肺体尽量向下收缩，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼气时膈肌上升，两胁则向外向下合，腹内脏器天然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形用心肾订交以补命门之火的情势。胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充分。呼吸深长匀缓，作到“天赋之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。

方雪体内埋没着强大的残暴的嗜血赋性，还没有真正开释出来，面前的黑天鹅邪术师们正在给她供应这类机遇．