第670章 东方权谋[第1页/共3页]

古希腊文明是典范的陆地文明，他们帆海，探险，殖民，经商，具有开放的胸怀，开辟的精力，勇于思疑的态度，乐于胡想的心机。在这个丰富多彩的文明中，既有存眷宇宙与人生的哲学家，如德谟克利特，苏格拉底，柏拉图等，也有原子论的开辟者伊壁鹫鲁，一代大师亚里士多德，另有闻名的悲剧，笑剧作家、墨客、政家．

是以，建立了西方人崇尚科学与逻辑的理性文明，他们信赖，胜利与幸富的独一来源就是不主动进取

虽说东方也有哲学家，如老子、庄子、释迦牟尼等，但他们的哲学是一种“圆通的或者说是循环的哲学”而非“熟谙的或阐发的哲学”

只是对于大夫不是。

正如一个天然人一样，一个民族的“心机”安康与活泼又和它的“心机”安康与活泼是密切相联络的。正如我们很难设想一个少大哥成的人会有甚么英勇或进取的行动一样，我们也很难设想一个“心机上”老化的民族会有“心机上”英勇的行动。

仅此罢了。

老子说“及吾无身，吾有何患”？庄子也说“无己无我”也问“是庄周梦蝶，还是蝶化庄周”？也主张“清闲游”……不是“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的清闲游，而是鲲鹏万里，心游八极的“清闲游”

杜伊看人一贯很准，乃至能够说他是看人最准的人之一，全中原都算上，全天下都算上也能够。

以是方雪的心态很快调剂过来。

华府则在绝大部分汗青时候是农耕文明主导，本身天国和出产保存形式的稳定就致令人们之间的好处争夺好处干系要更加庞大和邃密。

第670章 东方机谋

杜伊强就是强，她落空了杀死杜伊最好的机遇，但是这不代表她今后就没有机遇杀死她，杜伊还没有强大到她杀不死的程度。

如果一个文明、一个民族只能保守、只能让步，那么我们就很难要求它会有一种耐久向上的、主动进取的精力与力量。

完美的统统。

这不敷为奇。

方雪是在筹办，在蓄力，杜伊则已经轻描淡写的通过阛阓之上的影响开端影响这个天下。

从发源上，就能看出两种文明的不同。

西方人向外寻求多，东方人在在本身内部鼓捣的多。

二女就是统统，男人的统统，天下的统统。

幸亏方雪也是个真正的强者，她会用最快的速率接管面前的究竟。

当然这在杜伊料想当中，如果方雪连这点本领和调剂才气都没有那她就不配不值得杜伊去挖墙脚了。

因而导致了一个无声的民族和一个早熟的文明。

连大夫都没有强到那种程度，何况是杜伊？

只可惜大夫志不在此，他要复仇。如果不是大夫，换成天下上任何一个男人，坐拥面前二美恐怕早就乐不思蜀了，早就放弃统统了。