第四百九十一章 财富[第1页/共3页]

身处丝路中间的康居是东西方文明交换的桥梁，在康居王室墓葬中呈现汉朝和希腊罗马期间的文物实在是太普通了！

“这是玉板书？这东西真不错！”

而在三头黄玉狮子底座靠下的权杖上是一个莲花状浮雕，如许的浮雕共三个，打眼一看，仿佛三个盛开的莲花叠到了一起，斑斓非常。

《孙子兵法》！

东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，玄色时有，而黄赤者绝无”。物以稀为贵，正因为黄玉希少，加上光彩的奇特性，使其身价在玉石买卖市场中耐久走高。

看到这些较着带有东西方文明特性的文物呈现在康居王借专敬爱之物的棺椁中，叶想固然并不感到震惊，但也有些别致！

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵法》《孙武兵法》等，是中国现存最早的兵法，也是天下上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字摆布，一共十三篇。

比拟左边藏着代表康居古国代表王权的黄金权杖和王旗，右边空间固然划一大小，但此中东西固然更多，但代价上无疑要差很多！

和田黄玉，XJ和田玉的四大主色玉之一，晶莹剔透、温和如脂，质地细致、津润，以色黄正而骄，润如脂者使其身价不匪，它罕见罕见，是玉中的珍品，产量很少，可与羊脂玉相媲美。

而在长约150厘米的权杖身上则阴刻着一个狮头人身，一个三头六臂，一个青面獠牙，乘骑猛虎的神像，很明显这应当是康居人信奉的三个神灵。

三条金箍在狮子头顶两厘米的处所交汇成一个拇指大的圆形，而后一颗仿佛金字塔一样，重量在50克拉摆布的红钻镶嵌其上。

翻过来一看，又是四个古隶书大字——《孙子兵法》！

黄色与黄金同色，又让我们想到“古来金玉系良缘”之说，黄玉仿佛融会了金与玉的本性，使其具有很高的抚玩性和更深的文明秘闻。

能够也是为了庇护这黄金狮子玉雕，在它内里还像佛教禅杖一样。用三根阴刻有莲瓣纹的弧形金条箍在了中心。

叶想对这三个神灵的详细身份来源无从得知，但他现在更体贴的是有了这三个神灵图案明显让这根权杖的代价更高了。

没错，就是汉初的古隶书，而非传播在中亚地区的古佉卢文！

黄玉温润、细致，其声若金磐之余音，绝而复起残声远沉，缓缓方尽。他最具中国文明，像一名世家王子，翩但是处变不惊。他成熟内敛，不事张扬，谦善和顺的表面之下，充满活力却又那么果断不移。不管在秦歌汉赋还是唐诗宋词中，他都那般光**人，从未在工夫更替中失容。