第九百零六章 建立门派[第1页/共5页]

藏经阁：保藏玄门著作《道藏》的处所。《道藏》的内容非常庞杂，如《老子》、《庄子》、《淮南子》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等都是《道藏》的内容，不但有玄门的经、论、戒律、符诀等等，另有医学、化学、生物等内容。凡是用“三洞四辅十二类”的体例来分别《道藏》文籍。“三洞”：是指洞真部、洞玄部、洞神部，是玄门的首要经籍；“四辅”：是指太玄部、承平部、太清部、正一部，是四部帮助典范；“十二类”：是指本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱灵类、戒律类、咸仪类、体例类、众术类、记传类、赞美类、章表类。

为甚么说太上老君天赋上立于不败之地呢，实在还是在于人教。

提及来，这也是女娲娘娘的失误，当时如果由她建立人教，那么就没太上老君甚么事了。

“四御”是指帮手“三清”事情的四位天帝，是统领万物之灵的神，其职位仅次于“三清”。四帝中以玉皇大帝为最大，统辖执掌天道大权，相称于总经理；其他三位是玉帝的“副职”。紫薇北极大帝帮手玉皇大帝掌管六合经纬、日月星斗和四时气候；勾陈南极大帝帮手玉皇大帝掌管南极和天、地、人三才，统御众星并主持人间兵革之事；后土黄地祗执掌阴阳生养、万物之美、山川之秀等。因为这个“带领班子”与群众大众打仗得较多，因此人们只知有玉皇大帝，不知另有三清。

比及统统做法需求的东西都给筹办好了，叶想也是换上了那身他好久没有穿过的道袍。

这上高诸天是必须的一个步调，不然的话他这门派就算是办了起来也只能相称于一个黑户罢了。

中午，子时。

玄门与佛教的首要辨别之一是，玄门供奉的是各路神仙，寻求的是长生不死，以为人只要修炼好了，便可当即成仙；佛教供奉的是各种佛、菩萨，寻求的是现世修行，来世投胎纳福，这辈子积善，下辈子才气纳福。在玄门修建中首要有：

宫观是玄门徒停止宗教活动的首要场合，也是玄门徒顶礼拜膜的处所于，与佛教修建类似，普通的玄门宫观修建首要有八个，若按中轴摆列根基挨次为：庙门——灵官殿——钟鼓楼——玉皇殿——三清殿——老律堂——元辰殿——藏经阁等。除上述首要殿堂以外，因为中国文明渊缘的干系，玄门还供奉了许很多多的神祇，如城隍、财神、地盘神等等，并且因为各地文明分歧，所供奉的神像也多有分歧，如同满天的繁星，没法一一说清。一座修建内容齐备的大型道观，要有各种修建约51种。

天空之上竟是云潮翻滚，仿佛是在回应普通。那翻滚的云潮，动员了六合之间的暴风，一时之间大风吹了岳绮罗都不由得眯起了眼睛。