57 君宪制论[第1页/共3页]

加以君主乍去，中心威望，远不如前，各处散沙，不成清算。不管谁为元首，欲求同一行政，海内治安，除用****，别无他策。

以梁启超为首的文人遗老纷繁出来写文章辩驳杨度，杨度仍然我行我素。也有些投机政客看出袁的隐衷，奥妙呈请袁改行帝制。

故共和伊始，凡昔日主张立宪者，无不反而主张****。盖立宪者，国度百年之大计，欲请教诲、实业、军事等各事之发财，道固无逾于此。

元首有必然之人，则海内更无合作之余地，国本既立，民气乃安。拨乱以后，始言致治，然后立宪乃可得言也。

袁克定战战兢兢地说道：“他在孩儿面前赌咒，绝无半句谎话。”

袁克定说道：“凡是心有抱负之人，岂无狂性。”

回到小宅，杨度越想越镇静，毫无睡意，展开笔墨纸砚，挥毫泼墨，连夜誊写。

袁克定妙赞道：“这就是凡人说的，既生瑜，何生亮啊！”

杨度仰天长叹，说道：“他如果还活着，那我也就只要归隐山野，做一个村夫而以。”

然其效非匆急所可期。至速之期，亦必十年二十，行之愈久，效力愈大，欧洲各国之强大，皆以此也。

袁搬出这两个洋才子，是有深意的。

一石激起千层浪，对于中国到底要走那条门路，众说纷繁。

杨度笑道：“云台兄，知我心啊。”

袁世凯说道：“世人接说，是我暗害了遁初，可谁又能想到，我现在无时无刻不在驰念他，想当初，就是在这里，他向我阐述民主立宪的西方学说，才使我动心，适应局势，逼溥仪退位。”

袁世凯背过身去，说道：“那就让他再写一篇文章出来，再说吧！”

袁克定笑道：“杨子比如再世孔明，不出茅庐，便可三分天下。还望能写出一篇惊世骇俗的‘隆中对’才好。”

这时有又两个本国才子，也写文章支撑中国走君主立宪制。

杨度笑答：“瑜一死，亮便可指导乾坤，挥指江山，逐鹿中原。”

袁世凯叹口气说道：“如果宋教仁还活着，看到现在如许一个局面，不知会作何感触！”

袁世凯又找了本身的另一个亲信内史夏寿田，此人与杨度是同亲又是同窗，幼年而有才名，其入袁幕也是杨所先容。

袁克定又不解之处，问道：“杨子，你说宋教仁如果活着，现在会是甚么局面？”

总同一死，诸将争夺继任，终必兵戈相见相互联抗，个不相下，海内鼎沸，不成整天。

回到府里，差人叫来杨度，将整过事情全都讲给他听。

欲求立宪，先求君主？

夫宪政者，求治之具也，乃中国将来合作大总统之战乱，不知已于何时？厥后之事，思之胆怯，方备乱之不遑，而何有于政治？

美国博士古德诺以精通政治学闻名于世，他竟颁发专文以为共和分歧适中国国情，那就足以证明中国事该行帝制了；