第三十八章 诸神中的唯一[第1页/共3页]

如果科林斯必须供奉一个神的话，那死神塔纳托斯，仿佛是不错的挑选。

或者，是独一的挑选。

西绪福斯堕入了如许的冲突。他在论争中保持沉默，因为他一向以来恪守的信心，像他的牙齿一样开端松动了。

反对派还举出了很多诸神庇护凡人的例子。比如伯罗奔尼撒东南本地的皮洛斯，在波塞冬的庇护下具有全希腊最安好的海疆；科林斯湾北岸的德尔菲，在阿波罗的庇护下成为全希腊的预言中间；以繁华强大闻名天下的雅典，更是在雅典娜的庇护下出世了多少博学多识的智者愚人，成为希腊文明中间的同时，在战役中还能屡战屡胜。

跟从西绪福斯建立了科林斯城的最正宗的科林斯人，有着与他们的王一样的精力。他们鄙弃众神，以为神对人有害无益，人的幸运只能靠本身的双手来缔造。他们举出汗青上潘多拉魔盒，以及白银期间大大水的例子来左证，而方才畴昔的提丰之乱更是对他们论点的有力证明。

没有冥界的使者来追魂，没有气愤的神灵来抨击。就连他泄漏了神王的奥妙，仿佛也不会有谁来究查了。提丰之战六合遭劫，多少虔诚的信徒变成了怪物肚子里的一堆碎肉，可他这个渎神至极的人，却好好地活了下来。

新的打算当即上马。科林斯城区的重修向运河方向倾斜，因为城区靠近科林斯湾一侧而不是萨罗尼克湾一侧，以是在科林斯湾的运河入口处建立新港，计荡舟厂、商栈、库房、旅店等修建，三分之一的人丁向新港迁徙，港区和城区之间修建大道，终究达到连成一体的目标。以科林斯运河的潜力，用不了多久这座新港就会成为全希腊最大的港口之一。

对于大部分凡人脆弱的心灵来讲，反对派的谈吐软硬兼备，明显更能打动它们。以是没过量久，科林斯城中就呼声高涨，要求国王西绪福斯修建神庙，祭奠诸神。

但他一向保持沉默。

繁忙的事情之余，在科林斯的每一个角落，如许的话题被议论着。从街头巷尾的窃保私语，到市场广场的狠恶辩论，希腊城邦谈吐自在的传统，没法压抑话题的升温。

并不是他不敷博学雄辩。年青时游历四方，他也曾与希腊各城邦闻名的智者唇枪舌剑，不落下风。现在他身为国王，权力和声望会大大减轻他谈吐的分量，只要他开口，反对派必定会偃旗息鼓。

“诸神当中，唯有他不悦纳任何祭品。不要捐躯，不受膜拜，不立祭坛，不听赞歌。你完整不成以此得益于他，他也完整不会是以偏袒于你。绝对的公允，诸神中的独一。”

只是很多人不能了解，城外的运河清楚是神所开凿，而他们这些拒不敬神的科林斯人，为甚么会因为不敬神避开了提丰之乱的同时，又收成神眷，获得了这条运河？