第六十章 死亡是绝对的[第2页/共3页]

“但是她没有。她竟然飞进长夜之地，还在变幻莫测的长夜之地直接找到了你，这就不平常了。――塔纳托斯，没有任何存在能够在长夜之地来去自如，除了母亲本人。就算美杜莎对你有所感到，也不成能光凭感到就在变幻莫测的长夜之地找到你。因为进入长夜之地，就像被卷入乱流，哪怕你能清楚地看到对岸，也游不畴昔。”

因为不敢频繁分开长夜之地，分开了也不敢逗留太久，以是他们捉来的神仆只要十几小我，分到每小我手里就是两三个。筹办的食品酒水，都是些早已不再新奇的生果，和抠抠搜搜一小杯酒。

“但权益被阻断，人间临时没了灭亡，那么她被杀死，也就是原地逗留一段时候，等你出了长夜之地，与天下的联络规复，权益重回人间，她还是会灭亡，这才是最能够的状况。

摩洛斯兄妹居住在一座玄色的高山上。

塔纳托斯点点头：“是的，我也这么想。美杜莎之以是会飞到长夜之地，还能找到我，应当是我的启事，而不是她的启事。”

“刻瑞斯”意为鬼神，本来是一众下位神的统称，这些下位神代表着疾病、灾害、战乱等非普通灭亡征象，与摩洛斯兄妹属性近似。当然摩洛斯兄妹是真神，刻瑞斯只是一些下位神，或者称精灵。

她不能活，但是也不能死。因为她死了应当转化为死神的力量，但是死神被隔断活着界以外，她转化不了，以是她只能保持那种不死不活的状况，找到死神，却又没法完整归于死神。

如果换了一个别的神，比如说，太阳神赫利俄斯，当他的权益被阻断，比如说他驾着太阳车闯进长夜之地了，那么这人间就没有太阳了，太阳的光芒、热量，也同时没有了，这是明白无疑的。但死神，固然权益被阻断，但该死的人，还是没法活。被砍了脑袋的美杜莎，不成能身首异处还那么活下去。

所觉得甚么死神是黑夜女神的儿子。说到底，“灭亡”这一法则，和“死神”这个神灵的干系，就是一种叠加态干系。灭亡的法则是绝对的，但死神的权益不是绝对的。死神只是灭亡这一法则的品德形象，就像倪克斯是长夜之地的品德形象一样。这人间能够临时没有死神的权益，但却一刻不会没有灭亡这一法则。就像倪克斯的品德形象能够不再现世，但长夜之地永久都在一样。

不过这几个兄弟姐妹都在奥林匹斯神族麾下，有的服从于宙斯、哈迪斯，有的则是别的神的从神，比如朽迈女神革剌丝，就是运气三女神的二姐拉克西丝的从神。