第七十七章【上古神兽】[第1页/共4页]

螭吻，是龙生九子中的儿子之一，平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装潢现在一向相沿下来，在古建中，“五脊六兽”只要官家才气具有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、古刹和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。这些东西在老百姓眼里如凶神恶煞普通，是作威作福的意味。是以，狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们传播到官方，就有了俗化的名字，别离为：走投无路、赶尽扑灭、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。螭吻，别名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，普通被以为是龙的第九子。喜好东张西望，常常被安排在修建物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以牢固之。《承平御览》有以下记叙：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，而“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

正吻由吞着正脊的龙口，吻头后部的背兽、向上卷的尾和背上插着的宝剑等几个部分构成。鸱吻外型中包含了龙身材的统统部分，雕镂比较细致，形象非常逼真。龙眼庞大，双眼瞋目，能洞察统统。龙鼻高翘。表示了龙的嗅觉灵敏。龙嘴张大暴露较长的舌头和锋利的龙牙，龙牙在官方有辟邪的说法。龙耳是顺风耳，向头

至于为甚么用神仙骑着凤凰，传说齐国的国君在一次作战中失利，被仇敌追到一条大河边，眼看就要走投无路了。俄然，一只大鸟飞到面前，国君仓猝骑上大鸟，化险为夷。因此人们把他放在修建脊端，寄意着逢凶化吉。

据北宋吴楚原《青箱杂记》记录：“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。在房脊上安两个相对的鸱吻，能避火警。“鸱”在当代指“鹪鹩”即[鸱鸺]是一种凶悍的大鸟。像这类吻兽在大雄宝殿房顶上共有十个。此中正脊两端各有一个，垂脊四个，岔脊四个。以是有“九脊十龙”之说。意为每天有十条龙守宫殿。这些琉璃吻兽在修建上另有其他特别服从，正脊和檐角是殿顶两坡的交汇点，雨水从交汇点的裂缝轻易渗入。吻兽在此起到周到封固瓦垄，使脊垄既安定又不渗水。人们还会发明，鸱吻的背上插一剑。相传，这把宝剑是许逊（公元239－374年，晋羽士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。宋朝封为“神功妙济真君”，世赞成真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目标。一个是防鸱吻逃窜，取其永久喷水镇火的意义；另一传说是那些妖妖怪怪最怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的企图。