第九十四章【六道轮回天堂地狱】[第1页/共4页]

1:人生酬业也就是讲这辈子碰到的任何事情都是宿世种下的因,此生来了偿的,为善得恶报,为恶得恶报,如同铁链,环环相扣,涓滴不差.乃怕是一饮一啄,都是前定的,你跑到外洋去一样都是有因的,不成能有无缘无端的事情产生.就如许,在六道内里循环,无始无终,无有穷尽.2:没事不要胡思乱想,畴昔的事情就畴昔啦已经不能窜改,将来的事情还没有产生呢,以是首要的是现在,通过现在的尽力,尽统统能够不要做好事,多做功德,进步本身的灵性,将来的糊口是会越来越好的.3:做人要有个长远的目标,有目标,统统行动才气变的成心义.通过本身的尽力,不竭的朝这个目标进步,总有一天会实现的,就像鸣人,从小的目标就是做火影,并且一向尽力对峙,最后也就是实现了这个欲望.当然你这个目标最好是实在的能获得真恰好处的,就像学佛之人,修行的目标就是能证果成佛,最起码是能证阿罗汉果或是往生极乐天下,再也不受六道循环之苦了.有了这个目标就点点滴滴的去尽力,终有一天会实现.

以是我总感觉统统的背后都有一个更短长的法度在节制着，我们仿佛就如同一种假造法度中的东西，我们乃至统统都是被造的，不是我们造的统统，我们是被这类全能的法度所节制的，是法度的开辟者造的我们乃至统统，以是又如何叫心生万象，如果必然要这么说，那也应当是法度的制造者心生了我们，他们有了缔造之心才缔造了我们不是吗

佛教以为，统统唯心造，但实际天下真的是人的心能够决定的吗，我不否定，心的确能决定一部分东西，做任何事情都需求心，没故意就没有胜利；但是另一方面，实际天下真的是我们能够决定的吗？假定你向前走，而你的前面不远处恰是万丈深渊，如果在你内心，你忽视了这个万丈深渊的存在，或者是你底子不晓得前面是万丈深渊，在这类环境下你能包管你向前走永久不会掉下去吗，如果遵循佛教来解释的话就是，“你心有万丈深渊它就有，你心无万丈深渊它就无”，发自内心想想，这好笑吗

网上的解梦也能够当作一种纯粹的文娱，也能够拿来从主动的一面来对对待它，待到功成之时，不管现在是福是祸，曾经尽力了，也能淡淡地笑一笑现在的愚痴吧。即便失利了也不会因为表情的降落而整天愁眉苦脸从而落空本来该有睛朗目光吧。如果没有忧思苦虑，横生欲念，天然腐败心生则各种魔生，心灭则各种魔灭，实在就是这个鄙谚很好的一种解释。比方说：当我们做错一件事情，却不肯意去承认这个事情，想编个谎话去粉饰它，并且今后为了去圆这个谎话，而撒了第二个第三个谎，使本身的路越走越偏，这就是所谓的心生则各种魔生，因为你有了想扯谎粉饰的动机，你才会一步步为了圆这个谎话而做出很多违背本心的事。可如果我们勇于面对，勇于承担任务，则这些事就不会产生，并且糊口的会很轻松，这就使心灭则各种魔灭。