第二十五章乱弹上古那些事[第1页/共4页]

当然，一触及兵戈，就有了一些技术性。当然也不消把这个“技术”想很多奥秘，计谋上的鄙视还是需求的。但这里的题目是，襄子地点的处所明显还跟赵国的“核心”有必然间隔，以是要去打它的话，一要肯定线路，二要找好一个桥头堡。他想到的桥头堡城池有三个，一是宗子（长平？），一是邯郸，一是晋阳。但是宗子和邯郸这两个处所，看来“民气”已经成了大题目，为了在那边筑城和存粮，都已经死了很多人。以是究竟本地人是姓“晋”还是姓“赵”，题目已经是大大的。可见襄子同窗挑选这个时候“削藩”，不是太早而是太晚了。但晚做总比不做的好，莫非任由晋室落入这帮宵小手中吗？

唉，又一个说反话的马克思啊。找不到前程，也不肯如老马般号令叛逆，就只能编出这类书来骗

司马光这究竟是在骂谁是“小人”？是骂智伯（襄子）吗？不像。是骂他身边和部下的人吗？也不像。从上文看，看不出他身边的小人多，他反而常常赶走小人，倒是赵魏韩那边多“智者”。

公然，这个大儿子在变成“智襄子”以后，很有派头，有一次用饭，当场就不太给韩国国君面子。智襄子约莫是“晋襄公”，这个有崇高传承的初级带领人（详见《河渠书解读》）看不起海内的几个地盘主（韩人一贯充满土气和官僚气，如本日之“团派”），是非常普通的事情。但是晋国就有一些无聊的知识分子，不晓得是不是受了韩人的拉拢，不断地说反话，反对国君鄙视韩人。实在究竟如何“戏”，如何“侮”，司马光也拿不出任何细节来。但是他提到一点，就是这些俗气可爱的知识分子，实在才是真正看不起韩国君臣的人，他们竟然把对方称为“?、蚁、蜂、虿”，以是劝晋君要防小人。题目是你凭甚么说别人是小人呢？小人就没有“大气”的时候吗？就没有“知耻而后勇”的时候吗？（不是对抗性的勇，而是自我抖擞式的勇）。是否一样是像你们这类知识分子，才把韩国君臣变成了小人呢？

那么究竟桓子和康子会不会造反呢？从他们的回话来看，还是很普通的反应，毕竟先把到手的肥肉拿下再说。乱世当中，大家自危，哪用想甚么将来？（“而欲为危难不成成之事乎？”）但是人就是如许，你不提这事，他们一定会想。你当着两人面把这事提出来，就表白你的确开端思疑他们了，而他们也就具有了“第一次合作契机”。那么作为襄子，究竟是提还是不提的好呢？各有各的好处，如何挑选，看天意，看脾气。

及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不难堪，谁敢兴之？”