第二十七章上古那些事儿[第1页/共4页]

闲言少叙，上面开端进入太古社会，去看豪杰与神的期间。

新石器期间，代表人物燧人氏、?m兹氏。距今约一万五千多年。

（1）《山海经》记录的期间

史前史之以是迄今还是空缺，因为他不好说。这个阶段，史料极少不说，有限的史料还不成体系，极其混乱，相互抵触。

（5）姓氏的演变

《山海经》中记录的各部落中，最早实施的是部落长老制，各个有血缘干系的小部落构成大部落，大部落构成部族，比如中原族等，各部落因气力分歧而推出人数不等的长老，构生长老协会，进而推举出部落首级。中原和东方部族推举出的首级具有以下特性，为燧人氏“风”姓以后，地点部落气力微弱，首级本身最好是与别的气力部落的混血后代，如许轻易获得联婚带来的好处，实现强力部族的轮番在朝。当然首级也是同期间有缔造力和生机的优良人物。这类“禅让”轨制并没有决计躲避父传子的景象，但这和夏启建立的“家天下”世袭制分歧，部落长老联盟能够随时停止父传子的环境。

本书筹算别开一例，复原太古社会的实在风采，把穿兽皮的汗青和穿盔甲的汗青辨别清楚，让上古豪杰回归阿谁住山洞、吃野果、群居杂交、野兽横行的洪荒期间。当然，黄帝以后，荛舜禹期间，人们的衣食住行大有窜改，我们也要与时具进的，但是毫不能达月进嘛。

把《山海经》定义为中原族试图独立生长的文明传播史，阐发了华胥族与其他民族停止联婚、文明交换与传播的汗青，终究建立夏朝，演变成“华胥族”的冗长汗青。

在获得一个巨大的姓氏今后，部落首级所作的还包含缔造一个强力的图腾。该图腾和姓氏一起，不但反应了其母系和父系部落的特性，也必须具有新部落的特性。最早的图腾体系中，草原的游牧部落以犬、羊为首要图腾，山林部落以兽类、鸟、蛇类为首要图腾。燧人氏?m兹氏先人中，夷族图腾以鸟为主，蛮族图腾以蛇为主，蛮夷以犬为主，羌以羊为主。但草原上的部落，因居住环境的干系，又衍生出以牛、马、狼等图腾来。华胥在向中部迁徙的过程中，华族以山神和木为图腾，胥族以兽类为图腾，这也包含了厥后炎帝和黄帝的共祖少典氏熊图腾。厥后的炎帝因为农耕的需求，与羌族联婚而建立了牛图腾。黄帝族则因为农耕的需求，选用水族中的龙作为图腾。最后的龙图腾能够具有鳄鱼、蛇的多重形象，也能够指某一类已经灭尽的太古植物。龙图腾的演变有一个冗长的过程，但终究综合了多种植物形象的龙图腾终究呈现，成为中原族当之无愧的终究意味。

1、《山海经》中的期间分别及过渡期间