第十七章[第1页/共8页]

芝兰玉树，欲使其生于阶庭

颜之推在这一篇中提出了教诲后代的第二个首要原则，就是教诲要从严，不能只爱不教。

如果连胎教都要重视，那么孩子出世今后的教诲就更应当重视了。不要觉得孩子无知无识、不会说话，究竟上孩子一出世，一打仗到内部天下，就顿时开端了他熟谙天下的过程，像海绵吸水一样，不时候刻在接收在学习。幼儿学习和接收的速率跟成人比起来要快很多，的确能够用“贪婪”两个字来描述。请想想，我们一个成年人，长大一岁，能学到多少新东西？对大多数成年人而言，几近毫无长进，但是一个婴孩，从零岁到一岁，从一岁到两岁，他能学到多少东西？一个聪明的小孩，一岁的时候就开端牙牙学语，碰碰磕磕地学走路了，两岁的时候已经能够普通走路，会讲很多话了，这速率的确不成思议。特别在说话学习才气上，大人与小孩完整不能比拟。颜之推援引孔子的话说：“少成若本性，风俗如天然”，这真是至理名言。好的品德一半是天赋，一半就靠少年养成；好的风俗更是需求在青少年期间加以培养，一旦青少年期间养成了坏风俗，长大了就很难改过来。颜之推接着还援引当时的一句俗话“教妇初来，教儿婴孩”，就是说，教老婆要从她嫁过来的时候就开端，教孩子要从婴儿期间就开端。为甚么呢？因为在传统社会，老婆刚嫁过来的时候，年纪还轻，十五六岁，又没有依托，在家里完整没有职位，要在夫家站稳脚根，就必须谦虚接管丈夫和婆婆的指导才行，以是这个时候教诲最起感化，最轻易被接管。为甚么教孩子要从婴儿期开端呢？因为婴儿刚生下来，分开父母不能保存，统统都是一张白纸，这个时候教他甚么就是甚么，也最起感化，最轻易被接管。

我们现在做父母的常常有一种遍及的曲解，觉得教诲要到孩子懂事今后才开端，起码到等小孩子上幼儿园的时候，父母才会开端正视孩子的教诲题目。颜之推奉告我们，教诲后代要越早越好，如果能够，在孩子没有出世时就应当开端。他提到当代“圣王有胎教之法”，王妃们“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之（妃嫔有身三个月时，就要搬家到别的宫室去，眼睛稳定看，耳朵稳定听，音乐、饮食都遵循礼的要求加以节制）”。这里说到胎教的题目，即便以明天的科学知识看来也是有事理的。母亲在有身的时候，不但吃甚么东西对胎儿的生长有影响，并且喜怒哀乐的情感也会影响胎儿，特别会影响到孩子将来的心智与精力。以是有身的时候，尽量不平用不需求的药物，少吃辛辣刺激的食品，多听美好的音乐，多看斑斓的风景与图片，不活力，不哀痛，是每一个母亲应有的知识。有科学家做过尝试，让奶牛听夸姣的音乐，牛奶的产量会增加、品格会进步。那么一样地，母亲在有身的时候保持端方而镇静的表情与情操，对胎儿的心智安康无疑会产生杰出的影响。如许看来，前人所说的“胎教”并非神乎其词，美满是有科学根据的。