第四十八章[第1页/共4页]

周公惊骇流言日，王莽谦恭下士时。

安石既为辅弼，与神宗天子相知，言听计从，发愤一套新法来，即几件新法？农田法、水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法、免行法。专听一个小人，姓吕名惠卿，及伊子王方，朝夕商讨，斥逐忠良，回绝切谏。官方怨声载道，天变迭兴。荆公自发得是，复倡为三不敷之说：“天变不敷畏，人言不敷恤，祖宗之法不敷守。”因他性子固执，主张必然，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为拗相公。文彦博、韩琦很多名臣，先夸佳说好的，到此也自悔讲错。一个个上表争辩，不听，去官而去。自此持新法益坚。祖制纷更，万民赋闲。

排尽旧臣居散地，尽为新法误百姓。

仆人驱逐上坐，问道：“客长要往那边去？”荆公道：“要在江宁，欲觅肩舆一乘，或骡或马三匹，马上便行，”仆人道：“现在不比当初，忙不得哩！”荆公道：“为何？”仆人道：“一言难尽！自从拗相公当权，创建新法，伤财害民，户口逃散。虽留下几户穷民，只好驰驱官差，那有空役等雇？何况民穷财尽，百姓餐餐不饱，没闲钱去养马骡。就有几人，也不勾差使。客长坐稳，我替你抓寻去。寻得下莫喜，寻不来莫怪；只是比平常一倍钱要两倍哩！”江居问道：“你说那拗柏公是谁？”仆人道：“叫做王安石，闻说一双白眼睛。恶人自有恶相。”荆公垂下眼皮，叫江居莫管别人家闲事。

五叶明良致承平，相君何事苦纷更？

神宗天子励精图治，闻王安石之贤，特召为翰林学士。天子问为治何法，安石以尧舜之道为对，天子大悦。不二年，拜为辅弼，封荆国公，举朝觉得皋夔复出，伊周再生，同声相庆，惟李承之见安石双眼多白，谓是好邪之相，他日必乱天下。苏老泉见安石衣服垢敝，经月不洗面，觉得不近情面，作《辨好论》以刺之。此两小我是独得之见，那个肯信！不在话下。

既言尧舜宜为法，当效伊周辅圣明。

东京至金陵都有水路，荆公不消官船，微服而行，驾一小艇，由黄河溯流而下。将次开船，荆公唤江居及众僮仆分付：“我虽宰相，今已挂冠而归。凡一起马头歇船之处，有问我何姓何名何官何职，汝等但言过往旅客，切莫对他说实话，恐轰动地点官府，前来迎送，或起夫防护，骚扰住民不便。若或泄漏风声，必是汝等需索处所常例，诈害民财。吾若知之，必皆重责。”世人都道：“谨领钧旨。”江居禀道：“相公白龙鱼服，隐姓潜名，倘或途中小辈不识凹凸，有诽谤相公者，何故处之？”荆公道：常言‘宰相腹中撑得船过’，向来人言不敷恤。言吾善者，不敷为喜；道吾恶者，不敷为怒。只当耳边风畴昔便了，切莫揽事。”江居领命，并晓谕海员知悉。