第130章 习惯的痕迹[第1页/共3页]

近似的例子很多很多，只要停止智力创作，只如果在应用知识的过程中，需求插手小我的经历和聪明的统统行动中，都会留下小我的烙印，这或许是人的脾气，或许是人的行动风俗，或许是人的心机状况，等等等等。

“好！我尝尝！”

同一个作家......

总之，作为一个聪明生物，不免在管理活动中，风俗性的应用之前的经历和经历，来处理现在面对的题目。

“就是说他们具有现成的技术，只不过在不竭的考证和复制这些技术，前面的统统这些事件，实在都能够视为他们正在做尝试。”

是的，科学家都有本身的气势，统统人都有本身的气势，如果这些事件是同一批人的作品，那么必定会在此中找到内涵的共性。

“以这个假说为根本，找，找它建立的证据，实在的证据，不管通过任何体例，我就想晓得这个假说有没有建立的根本！”刘怀毅下定了某个决计。

“是的，目前看来是的。”

同一个导演......

“就是说......只要我们找到这个构造，我们就能获得夺舍的技术，就能获得......长生？！”

同一个修建设想师......

从北阳鸡开端，对比北阳鸡与浅显土鸡的基因变异，李孟华统计统统变异基因的碱基对；近鸟龙一样措置，将它与同体型和食谱的热带鸟停止比较；黄连山庇护区呈现的数十种恐龙的基因也做一样措置；圆圆与它的兄弟姐妹停止对比；陆强与同种黑熊停止对比。

“ok，你说。”

“就是说......夺舍、帝流浆都是通过基因技术实现的？”

李孟华将这个假说提交给专家团，要求统统科学家以这个假说为前提，寻觅考证体例，不管证真还是证伪都行。

刘怀毅点点头，这个表格确切比较直观。

“风俗的力量是强大的，只如果聪明生物就没法制止几次应用胜利经历，假定说统统事件都出自同一构造之手，那么必定能够在基因变异体例上找到共同点。”

最后一个心机学家给出了一个可行的思路。

同一个书法家......

就仿佛同一个画家，不管他画人物画还是风景画，熟谙的人都能从他的笔法上一眼认出他来。

只要他这么做了，就会在做过的事情中留下陈迹――风俗的陈迹！

刘怀毅倒吸一口冷气，李孟华这个推论比较大胆，结论比较惊人。

“从这个角度讲，这个独特的构造，他们或许并不是在搞科研，而是在复制和考证。”

从某种意义上说，统统这些基因变异，内里都模糊遵守同一个变异法则，是出自同一套体系之下的产品。

带着高傲和解脱的感受，李孟华找到刘怀毅。

“你看这张表，大抵预算了目前发明的几个特别生物事件的技术程度。”李孟华把表格递给刘怀毅。