第525章 道家学说中的生存理论[第1页/共3页]

比如说植物！植物出世了，它们就有它们存在的代价。只是！人类只晓得它们的肉能不能吃，外相能不能用，以此来判定它们的代价。实在际上，它们能够另有我们所不晓得的代价。

“先生！”孔子又磕了一个头，建议道：“先生的道学高深！孔丘敢断言，普通人能够没法接管！普通人听了先生的道学，大抵都会跟孔丘先前一样，云里雾里！……”

一向到现在，孔子都趴在那边。是趴在那边，不是跪。趴！表示佩服、服帖得五体投地！比跪更尊敬。

我们有童年、青年、中年和老年平分歧地期间，在分歧的期间，我们的糊口内容又有了分歧。

从道的实际来讲：我们为甚么而活着？我们实在就是为活着而活着。

“道！道就是道，是我给它起的名字罢了！道！路也！冗长而无边沿，没有绝顶！”

“几个月？”

“七日还算是有些聪明的人了，有的人，还需求更长时候！”

人生是没成心义的！只是为活着而活着。但是！如果我们决定活下来了，我们无法规避不来到这个天下，既然来了，就尽力地活下去吧！既然决定活下去了，我们的人生就有了意义！

“然也！”老子笑道：“不为生的话，我还传播甚么道学呢？另有传播道学的需求？是不是？起来吧！将来的贤人！呵呵呵……”

比如说树木，树木的存在有他存在的代价，它们是用来供应人类利用的。另有！它作为六合间的一物，他必定另有它存在的代价，我们人类目前所不晓得的代价。

用当代说话来讲，会商的题目到了唯心与唯物的层面了。

比如说有毒的东东，我们不要觉得它们有毒，对人类有害，就以为它们没有存在的代价。只是！它们存在的代价我们不晓得罢了。

“更长时候？”

“你要让我说，保存实际是如何来的？我李耳还真的有些难堪！因为！你如果再诘问下去的话，我就没法答复你了！这么说吧！天生之，既成之！”

“呵呵呵！”老子笑道：“我这不是？把你给说懂了？你想想是不是？你才接管我传道多少时候，才几个时候罢了！而向别人传道，普通起码都是需求七日时候！……”

人家应当早已构成了一套本身的观点！他有他的人生观点和对天下的认知。以是！你让他窜改，并且当即窜改，是不轻易的。

人类也一样！我们既然生而为人了，就有存鄙人去的需求。活着！就是人生的目标和任务！

“天生之？既成之？何解？”

“普通之人！大多数人，一个月圆时候便能够贯穿。唉！人各有异！有人的了解才气，真的！李耳不敢恭维啊！”

我们只是为了活着罢了，能够保存下去，有自在，就已经很好了！又何必去折腾呢？