第187章 天子之泪[第1页/共3页]

除非！你把他们姬氏子孙都扑灭，天下无皇族血脉，才没有人担当天子之位。

何况！获得的不是全部天下，而只是周罢了。

就算你有必然地气力，可天下与你气力相称的人大把地多。在争夺天子之位的门路上，你不必然是赢家。

莫非？我穿超出来的任务就是要先庇护道家鼻祖老子？然后再庇护儒家学说的初创人孔子？

老子趴在地上，苦劝道。

以是！此时的老子，是需求人庇护的。

“挟天子”轻易，而“令诸侯”难。

别人暗中搀扶皇子或者是搀扶、威胁现在的天子，背后都是有诸侯之国的权势的。而他方基石没有诸侯国作为后盾，只要他一人之力。以是！他就算挟持或者是斩首了大周天子，也是孤掌难鸣。

主上！以是！礼法是需求的，周制也是需求的。社会轨制是按照环境的分歧而窜改的！是要不竭窜改的！以是！周制中一些分歧适环境需求的，都得改……”

真的！他无地自容！

丢脸丢到当代来了！

要想成为一方霸主，是需求耐久沉淀人脉的。在没有人脉、没有核心气力作后盾的时候，单单仰仗你一小我的气力，你的气力再刁悍也是寡不敌众。

以他的才气，不管是挟持鲁国的鲁昭公，还是挟持晋国的晋平公或者是将来的晋昭公，都是很轻易的事。

大周固然名存实亡，可偶然候天下诸侯还是要以天子之名义来达到某种目标的。没有天子的玉玺印公文，别人还就不睬你。

谁吊你？

名不正则言不顺，天子的名义是用来作说辞和借口的。

在这个期间！中国出了两大影响中国和天下的文明巨人！

“礼法是标准世人行动的，是应世之方。而世人需求地是精确地人生观！是人生看法，而不是应世之体例。

二者之间的品德情操，天壤之别啊！

这些有权势的皇子，普通都有诸侯权势给他们撑腰的。

纯真地嫁公主或者是嫁美人给天子的，只是少数。而大多数人嫁公主或者是美人给天子，都是有目标的。因为！成了天子的妃子，就有能够生下皇子。

本身还是要“挟天子而令诸侯”呢？还是？庇护贤人？

真的！面对如许地天子，还需求去“挟持”他吗？

现在的周，固然是代表全部天下，可它已经名存实亡，只剩下东周这一块地盘罢了。周独一的这块地盘，连普通地诸侯地盘都没有，只是比那些小得不能再小的诸侯大一些。

试想？当明天子都没法号令天下了，你一个陌生人你号令谁？

“主上！主上！天下之乱并非主上之过啊！主上乃明君！主上！天下大事，非以一人之意志而转移！主上！全百姓风、民意的构成，并非一朝一日，而是日积月累，才构成当今之民风、民意！主上！”