第八十六章：赴陕西之夏竦父子[第1页/共6页]

“欸。”高若讷赶紧点头。

次日，即四月初十，赵旸与高若讷率天武第五军缓缓分开雒阳。

以赵旸为例，现在赵旸为通直郎、工部郎中、给事中、加右司谏，此中通直郎为文散官阶，工部郎中为寄禄官，前者定服色、后者定官品俸禄，二者都是虚职，但如果官家果然任命赵旸实职，比如出任屯田员外郎卖力屯田之事，鉴于通直郎是从六品下的文散官，而屯田员外郎则是正七品的职事官，那么赵旸的详细任命就是“通直郎、行屯田员外郎”。

而“试”，则代表并未正式任命，与一样表示临时的“权”字很像，不过“权”字常用于一些不宜让官员久任的官职，比如知开封府事等，以免官员串连；而“试”则侧重于查验、考查，不属于正式任命，说白了就是看此人可否胜任，若不能就立即撤官，比如让赵旸出任工部尚书，便能够称“试工部尚书”。

哪怕赵旸用心摸索：“国公不怪下官替范相公说话，劝官家将他召回京朝？”

说罢，他便叮咛府上官吏奉茶。

范纯仁与文同对视一眼，前者点头，后者发笑。

而一旦正式任命，要么称“行”、要么称“守”。

宴席过后，待赵旸筹办与高若讷一同告别拜别时，夏竦命元随主子奉上一口木盒，递给赵旸。

此中“行”表示文散官高于官，“守”表示文散官低于官——这个官指职事官。

说着，他细数夏竦曾经为人称道的事迹与功劳，比如调侃、弹劾奸臣丁谓；在朝中官员尽数逢迎真宗推许福瑞、神仙时单独上奏，反对劝谏，禁止真宗大兴土木制作神坛；调任知襄州时布施哀鸿，活四十余万人；知洪州时废除本地科学，打消一千九百户巫师，勒令其归改稼穑，学习针灸等医术，断绝科学妖风；更别说厥后坐镇陕西，主持与西夏战事。

高若讷微不成查地翻了下白眼，不过倒也不敢透露，耐烦做出解释：“四京留守分歧于平常府尹，普通在留守司府衙办公。……东京例外，只设权知开封府事，而不设京都留守。”

平常路过的禁军哪有这报酬，哪怕是高若讷提出这等要求，夏安期都得考虑考虑，但提出此要求的是赵旸，夏安期一口承诺，当即遣人送来猪五十头、羊二十只，其他家禽数十只，这令赵旸对夏安期印象大好。

赵旸虽感觉有些噜苏，但在高若讷提及夏竦的官职后，倒也没有回绝，遂带着王中正等人，跟高若讷一同进城拜见夏竦。

听到这些，夏竦虽连连摆手，却也面带对劲之色。

高若讷一听心中惶恐：你小子这不是用心找茬么？

从雒阳到陕西实在有两条路，一条路是北上孟津渡口，先摆渡至河内，再横穿太行山至河东，然后再西北至永兴军路，最后到达陕西；而另一条则是沿着黄河逆流向上，先赴京兆府，即长安，再向北往永兴军路。