第163章 思绪[第1页/共3页]

此中盛吗哪的金罐指贵重的金器皿，吗哪是上帝所降之物，是属灵的真道，吃了吗哪圣食后能够延年益寿、强健身材，乃至能挽救病危重伤之人。

当初要不是罗贝尔身先士卒，透支了吗哪圣食所带来的活力，如果他当初静养一段日子，或许罗贝尔就不会重伤毕命了。

我们既已经瞥见了这杖的果实就是耶稣基督的彰显，权益的来到实为了审判，就凭着你的口和你的心来见证，你信吗？你信就活了，照着你口中的话语给你成绩奉耶稣基督的名主内安然。

持着亚伦的杖除了上帝的灵附体并晋升本身的才气外，这把权杖还付与了持有着以公义审判别人的权力。

当初罗贝尔在被摩尔人重伤，靠近灭亡，在他吃了吗哪圣食以后，当即规复了活力，就连背后的创口也愈合了，并且能够拿起兵器和摩尔人、沙匪作战。

这些令世人垂涎的宝贝，威廉却没有力量去庇护它们免遭别人的掠取，当然威廉也不晓得本身有没有才气去利用它们。

当然，威廉不会健忘属于诺曼底的法理领地维桑伯爵领――这块威廉先人罗洛开辟出来的领地。

现现在，威廉和亨利一世的干系还算敦睦，但这是好处合作干系，是相互操纵干系，两人之间的联归并不安定，或许在威廉同意诺曼底，或是有气力击败法兰西的实权公爵后，威廉和法王亨利一世的干系就将分裂了吧。

以是威廉将约柜的奥妙紧紧地藏在内心深处，就让它温馨地和父亲罗贝尔待在一块儿吧，比及了诺曼底以后威廉就将约柜和父亲的棺木一同埋入深不成见的宅兆当中，不使任何人找到它，一向到威廉具有保护约柜的才气为止。

吗哪圣食，不管是天子、国王，还是公爵贵族们都巴望获得它，有了吗哪圣食他们便可耽误本身的寿命，将本身的统治持续下去，毕竟没有任何统治着嫌本身的活得不敷。

这类依托言语审判别人的力量具有无上的威能，既能够令民气想事成，也能使别人遭受不成预知的运气安排。

而最后的一间宝贝，亚伦抽芽的杖倒是上帝赐赉他钦定祭司亚伦的权杖。

言语的果子必有言语的审判，这就是亚伦的杖，在神的约柜前存留的启迪，耶稣奉告我们存亡在舌头的权下，爱好它的必吃它所接的果子，神的审判不凭目睹不凭耳闻，却要义公义审判天下，这话是实在的，这真谛也是如此。

如果这两块石板出世，掌控它们的威廉将直接具有基督教义的终究解释权，这但是真正的掠取上帝教廷的饭碗啊，挡人财路如杀人父母，届时就算威廉和在位的教皇有多好的干系，也没法禁止威廉和罗马教廷的分裂，就算是希腊东正教也不会忍耐威廉。

在威廉的梦境中，父亲在耶路撒冷的各它它山的地宫下发明了基督教的圣物――约柜。