第13章[第1页/共4页]

罗云是我　　尊上宗子　　幼少精童

第一有为　　此结明珠　　离垢上珍

犹得安闲　　其名行异　　游处十方

财自系活　　从人得食　　谓获有为

佛尊弟子　　姓曰本际　　当作如来

所觉开度　　如是计之　　无得灭度

众大圣雄　　无有异名　　人中之上

悉号普光　　如是俦类　　精进力行

又此众生　　如江河沙　　兴报应心

今所通履　　住佛道故

于世尊前　　斯等圣智　　佛皆授决

皆当作觉　　号同一等　　名曰宝英

安住之寿　　极长难限　　劫数具足

多财产者　　于时富士　　广设饮食

心不思疑　　如是比者　　善权便利

便当逮获　　无上尊道　　住于道行

其名普闻　　十方佛土　　神足大力

第一安隐　　蒙宝之恩　　获致于斯

欲计寿命　　无量难限　　教养人间

遭大苦患　　是诸最胜　　大圣伦等

是上佛道　　顿首世尊　　无量明日

本日欢然　　安居处化　　志愿广普

他方佛国　　诸佛大圣　　如是比像

不能别离　　以是一一　　而获灭度

无量比方　　睹见诸佛　　悉当扶养

总持吾法　　于当来世　　成为最胜

人中之上　　所建立行　　悉耐从已

尊故兴发　　为迦叶说　　卿当念持

等无有异

多所悦可　　其诸国土　　皆一等类

丈夫之事　　即为示说　　善哉快言

扶养诸佛　　六十二亿　　名曰海持

奉持正法

觉乘神通　　于此博闻　　彼成大道

故复睹见　　慈室父老　　所可施与

普显怡怿　　各各逮得　　别授殊决

其人一寐　　而不饮食　　明月珠宝

成一划一　　如佛今者　　于世正真

尔时五百无著。目见耳闻如来授决。欢乐主动往诣佛所。自投于地顿首作礼。悔过自责。鄙之徒等每忆前者。自谓已得泥洹灭度。无有巧便。不能识练了别正归。弃背明哲志疲厌想。今乃得逮如来之慧。当作正觉。唯然世尊。比方士夫入慈室藏。以明月珠置于结中。醉酒卧寐不自唯省。寤忘明珠不知地点。起之他国无有资用。饥乏求食计穷无获。思设方计周旋往反。乃得供膳心胸悦豫。于时乃念前寝室藏。明珠系结将无堕彼。驰还求索。寻即往见慈室父老。慈室父老而谓之曰。卿何故故而自劳烦。行求饭食思惟不息。子欲知乎。尔时吾身严整衣服。游行采毅敬利所谊。行至于此见明月珠。系于子结今珠在体。岂不省耶。以何人缘来至吾计。设何便利而极力行。子今求财宝以是难致者。以不内省可否之事。且便疾去以明珠宝。持诣大龙而贸易之。由得诸宝统统之藏尽情所施。昔者世尊本始造行。为菩萨时发诸通惠。我等不解亦不觉了。于今悉住罗汉之地。而谓灭度。处险难业常如虚乏。本日如此乃能志愿于诸通慧。当以斯法野蛮余人。以如来慧别离道意。比丘尔等。勿以此谊谓泥洹也。卿诸贤者。又当亲殖众德之本。昔者如来以权便利开导若等。今亦如是重说经法。若之徒类自取灭度。今者世尊。授以无上正真道决。因而五百声闻知本际等。而叹颂曰。