第六十三章 民生困苦，才是天下之大弊！[第1页/共4页]

这么通俗的题目，应当去问元辅先生才对！

天下大弊真正在于大明良田万顷，无人耕作，百姓困于兼并，苦苦挣扎；

天下之大弊在于礼法，礼法腐朽则君怠民疲。

朱翊钧能听明白张居正到底在感慨甚么，他直接指名道姓，张居正就是在说陆树声和李乐的对比，朱翊钧是恐怕两宫太后听不明白张居正在说甚么，才直接点明。

但是民气隔肚皮，张居正这类经年循吏都没法完整知人，到底如何才气知人呢？

这天底下，真的有谋责备国大治的功绩，全然没有为保全本身谋身的不器全才吗？

无法的是，本身已经说不太小天子了，这父母教诲孩子，还不如孩子能讲事理，那就没法教了。

欣喜的是，孩子在当真读书，并且还明白了很多的事理，孩子成器才是最首要的，只要小天子能获得大臣们的承认，李太后这乾清宫就没白住。

李太后本来还在思虑何为天下大弊，听闻了天子讲君子不器，松了口，不再干与，她的表情略微有些庞大，略微有些无法的同时也有点欣喜。

张居正说：天下不器君子不常有。

朱翊钧端动手，持续开口说道：“朕问元辅先生，何为忠奸，何为清浊，何为贤拙？元辅先生考虑。”

“大家都言严嵩为谄贼，严嵩的儿子严世藩到了工部做侍郎，督大工修建天子私宅，那徐阶的儿子徐璠不也是督大工，修建天子私宅，建永寿宫，三月期成，贪的钱连半个松江府都买下来了。”

“而君子不器，是大之能够任经纶匡济之业，小之能够理钱谷甲兵之事，不像器皿一样，因为款式大小只能有一种用处。”

天下之大弊在于君王，君王怠政则纲弛纪坏；

朱翊钧尽是笑容的说道：“元辅先生说，器就是器具，指的是各种器皿。器也是成器的过程，就是陶土练泥、拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧窑的过程。”

大明烂了，烂的千疮百孔，烂的触目惊心，而作为大明首辅的张居正清楚的晓得，天下之大弊，到底在何方。

陈太后则是笑着说道：“那不如听一听皇儿的说辞？”

天下之大弊在于朝堂，朝堂暗淡则天下大疾；

“元辅先生说道这里的时候，非常感慨的说，果出于心之所安，则善矣，不然，则亦暂为之耳，岂能久而稳定哉！”

严嵩倒了，严世藩死了，徐阶来了，徐阶倒了，高拱来了，高拱倒了，现在张居正来了，张居正主持之下的大明朝十年间，规复了几分元气，但是张居正倒了以后呢？

“斗倒了严嵩以后呢，军费、俸禄、赈灾粮款就有了吗？百姓安居否？乐业否？谄贼伏法否？”