第二十章 君民同耕，大逆不道[第1页/共4页]

而君民共耕，这个更是被儒家圣贤——孟子，亲身驳斥过的观点！

张居正掌控内阁，如果他能够果断的支撑本身婚事农桑，君民同耕，那这件事一定不能成行。

朝中的大臣们，会不会因为小天子婚事农桑而上奏，对小天子的言行举止，指指导点？

天子亲身种地，那天下的肉食者们，岂不是大家都要种地？

这是冯保的一个机遇，就看冯大珰，有没有恭敬之心了。

这打的就是儒家大贤人孟子的脸，打的就是天下儒门生的脸。

十岁的少年天子，天赋下之忧而忧，心胸天下，想要为这天下做这些事儿，只是没有重视体例体例，毕竟小天子还没学过孟子，论语都才当真学了三天罢了，不晓得此中的轻重短长。

徐爵是冯保的人，徐爵拜了冯保为座骨寄父，是冯保的亲信中的亲信，而这个宫婢是张宏安排给冯保通风报信的。

张宏挥了挥手，笑着说道：“嗯，回吧。”

朱翊钧作为天子，他想要种田，构造一些经历丰富的老农，展开对莳植土豆的专项攻坚研讨，实在也不是很费钱，大不了把玄武门外的万岁山腾出来，种田就是。

究竟上这件事不管如何，朱翊钧都不算亏损，哪怕是最后不能君民同耕，引发大明高低表里，对土豆、番薯这些作物的正视，朱翊钧这波就是血赚不亏。

李太后和陈太后，两宫太后，对冬烘非常不满，陈太后更是感觉朝中大臣，是拿着儒家那些条条框框约编了一个筐，把天子放了出来，大臣不过是借着圣贤二字，束缚天子。

李太后想了又想点头说道：“还是放心向学为好，习武还能说是刺王杀驾案和祖宗之法，毕竟太祖成祖天子，都是武功赫赫，现在皇儿种地，真的是不务正业，朝臣群起上谏，届时怕是难以结束。”

独一赡养的植物是绿萝，就是那种有点水有点土，就能养的绿萝，最后都被他给养死了。

小天子竟然要婚事农桑，朝臣们必然会上奏言事。

因为儒家是一个极其崇古的学说，儒学士是一个极其崇古的个人，群臣上奏，最喜好干的第一件事，就是法三代之上，一张口，就是尧舜禹如何如何，仿佛不如此援引一番，就显得本身没学问一样。

学武这事儿，是孔子倡导的君子六艺之一，天子可练可不练，不怕辛苦，不迟误学业，练就练了。

就是阿谁种着老歪脖子树的万岁山，就是崇祯天子在最后时候，挑选自缢的万岁山。

农学主张“君民共耕”和“收成均分”，君民共耕，就是君王亲身参与稼穑，而收成均分，意义是统统收成要均匀的分给统统人。

但是刺王杀驾那天，小天子因为遁藏追杀撞翻了桌椅，一开口就说，不要怪他失礼，让李太后心有戚戚，乃至有些哀痛，这母子到底是若那边到了这个份上？