第四百三十章 谈判[第1页/共4页]

本身受命前来香江之前，固然决策层遍及对他不待见，但是仍然很详细的奉告了他决策层的两手筹办，这此中当然有和解让步的筹办，现在，有苏瑾儿这个大妖很明显已经筹办和解了，这当然不算是一个出人料想的挑选。

而佛门和儒学体系则更靠近教会的信奉体系，当然，德鲁夫说的‘靠近’只是相对前面两种体系而言。

德鲁夫苦笑：

不过佛门和儒学体系毫无疑问是真正的愿力体系，只不过佛门是分离型的信奉情势，典范的不将鸡蛋放在一个篮子里，这么做的好处就是部分崩盘不会形成体系性的崩溃。至于儒学，那是将信奉的目标设定为‘百姓’，这类信奉体系处理了愿力没法直接被小我掌控的弊端，一样也不存在体系性危急的范围。

但是，一想到安妮要单独面对那群老固执，德鲁夫就不由自主的点头感喟，然后抬头看向画满了符文的囚室大门，等候着有苏瑾儿能尽快召见本身，或许，以有苏瑾儿的聪明，能看到教会持续存在的代价。

“不，这应当取决于你，主教大人是个聪明人，我们先说说公事吧，作为一个主教，想必主教大人应当晓得教会到底有甚么打算吧，我指的是对于香江的职位以及贵我两边的干系题目。”

有苏瑾儿打量了德鲁夫一会儿，特别重视了一下他脸上的伤痕，对于这个教会的另类，有苏瑾儿是早有所闻了，对于德鲁夫的存亡，有苏瑾儿也另有些踌躇，这也是她急着来见德鲁夫的启事之一。

有苏瑾儿大有深意的看了德鲁夫一眼：

德鲁夫乃至以为恰是因为中原人早就发明了愿力体系存在的题目，是以从一开端聪明的中原人就做出了这个挑选，或许决定这统统的恰是道修的深厚文明根本，是以不管佛门还是儒学，其核心都包含着道修文明的精华。

德鲁夫并没有遭到虐待，除了脸上那几道爪痕留下的未经医治的伤口以外，不过那并不是被俘虏以后形成的，而是之前战役就要结束时，被阿谁战力爆棚的妖族给抓伤的，不过德鲁夫感觉那一抓更像是在泄愤。

仿佛听到了德鲁夫衷心的祷告，有苏瑾儿并没有让德鲁夫绝望，当她呈现在德鲁夫面前时，德鲁夫向着他向来没有真的信赖过的上帝奉上了朴拙的感激。

“本来殿下甚么都晓得了。”

“刻薄？好吧，既然连主教大人都感觉刻薄，那我也没有需求听了，我干脆说说我的前提吧，主教大人帮手参详一下，看看你那些兄弟姐妹会不会接管。”

作为一个从小就在教会长大，将教会当作本身的家，将教会的成员视为亲人的人，德鲁夫并不是一个虔诚的信徒，但是他绝对是最爱教会的教会成员之一，也恰是因为爱之深责之切，德鲁夫才会提出了被视为背叛的鼎新计划。