第五章 扶摇而上[第1页/共3页]

《庄子》‘清闲游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。(本書轉載拾陸文學網)有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也有力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故清闲派的武功，以积储内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。”

本身力量的加强，王方感觉在这个天下中，更加有掌控了些，强大的武道修为，共同上更增强大的炼金术，王方这才感受本身，已经完整具有了四星妙手应有的气力，至于王义夫阿谁废柴，不过初入四星，连法则都不过方才打仗，武道气力比之王方还差。

“这北冥神功公然短长。”王方展开眼睛，只感觉满身的每个窍穴，都无时无刻不在抽具这身周的能量，身材内部的经脉穴道乃至身材，每时每刻都在不竭强大。王方悄悄一挣，满身的死皮脱落，化作灰尘飘飞而去。然后猛的向虚空一吸，体内真气极限运转，一个无形的涡旋以王方为中间顿时构成，不竭的抽取虚空的元力，王方将体内内气外放，融入那旋涡当中，这个旋涡的力量又加强了数倍，一个气场垂垂在虚空成型。

北冥神功就是清闲派积储内力真气的最强法门，书中的段誉从一个甚么武功也不懂的墨客，成为一个内功绝世的“妙手”，不过是半晌之间，以是王方不过是听完李欣的讲授，一身武功就已经翻天覆地，体内的大周天竟然完整畅达了。

四星乃是悟道之境，武者修行，一旦达到体内三百六十五大小周天窍穴完整打通，就已经进入了三星颠峰，而后，如果不能外感天道，持续修行，不过虚增内力，加强本身身材强度。所谓人身一太极，六合一太极，太极本为一，如果表里太极不能相连，那即便内力再强，也不过是人身之力，人力偶然而穷，而天之力却无穷泛博，进入四星，实在就是要在人身与六合间修建一道桥梁。

李欣已经完整看呆了，大哥，这也太夸大了吧，那种大量耗损内力的体例，也就王方有这个本钱，具有周遭三十米空间的真谛之门，对力量的供应是非常可骇的。

一个武者想要跨入天赋之境，倒是有两种体例，一种是由内而外，另一种就是由外而内。由内而外，说的是内省本身，人体本就是一个小六合，六合间统统都在体内映照，内查本身而贯穿法则大道，然后相同于外，这就是由内而外，似王朝那等糊口在几近没有元气的天下的武道妙手，多是此种，这类体例常常一但成绩就是五星强者。另一种就是由外而内，这元气参与六合间大道的运转，每一个元气都带有大道的气味，修行内功，炼化元气，提炼精力，使得本身精力，更加靠近大道，达到必然境地，但有机遇，就能够感到到大道的轨迹，由此进入天赋之境。