第一卷：拜师鬼谷 第七章：师徒夜话[第1页/共2页]

李承言想了半刻道：“李善曰:“纵横，四散也。”

老头子说到：“儒家注严惩理的品德，把“道之以德”作为管理天下的首要手腕，提出了“和为贵”“刚柔相济”、“宽严连络”，他们把“富民”“安民”作为本身的任务。法家首要管理以“法”，重视“法”、“势”、“术”凡事都要有轨制。法家明白附和“法治”而反对“人治”，主张不时势事都必须严格遵守既定的法律、法则‘’不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。兵家首要在于军事，办理计谋、战略、方略。在计谋方面，兵家讲究运策划划，夸大办理者审时度势，对外界环境和构造内部有复苏精确的熟谙，并据此作出判定和决定。在办理战略方面，兵家提出要“因变制胜”，夸大“变”的身分，要求办理者对各种窜改及时作出反应，并能主动创新求变，不时到处占有主动，不受制于人。”

老头子反问道：“何为纵横？”

李承言问道：“那么纵横呢？”

是夜，鬼谷书房。石窟的矮桌上摆放着一盏油灯，师徒分而落座，老头拿着一卷《鬼谷子》，劈面前的李承言正色道：“策画之道，是被称为千古奇谋的鬼谷子之术。鬼谷子说，捭阖阴阳之道，是万事万物的底子事理，是处理六合万事万物的钥匙。所谓捭阖阴阳之道，就是用窜改静态的观点看题目，把握事物生长的规律。在鬼谷子看来，为君之道，为将之谋，起首是对人的推断，对物的推断。对人，要揣摩对方的聪明和才气，度量对方的气力，估计对方的气势。”

李承言细细思考道：“师父是说，凡是策画老是先谋而后略，为君要知人善任，考虑小我的才气，为将则要优先考虑山川河道的身分，而后制定方略？”

老头子点点头持续道：“东西者曰：横，南北者曰：纵，德行是底子，但是单靠德行和礼治，不敷，法者来往于情面，先秦之灭不在于兵事，在于严苛的法律，强汉之亡在于法之不严，有法而不言，前隋之亡，首要在于发兵太盛，徭役太重”。

说到这有一个脆生生的声音在远处传来：“爷爷，我父皇到底是错在了那里呢？”李承言循名誉去，杨婷儿红着双眼阙生生的站在门口，老头子朝着她招招手，待杨婷儿走过来站定，便抱在怀里温言说道：“杨广胸有弘愿，法度走的太急了，想的也是太多了，所谓欲速则不达恰是如此”。“记事起母亲就和我一起逃命，厥后母亲死了，就跟青奴爷爷到这了”说完杨婷儿又是哭了起来。老头子抹去了杨婷儿的眼泪对着杨婷儿说到：“生在帝王之家，命就不是本身的了”说完放下杨婷儿对李承言说摆摆手，回身进了卧房。李承言擦着杨婷儿眼泪和顺的对