第667章 玄奘学瑜珈[第1页/共5页]

厥后因为隋朝灭亡，便隐居乡间不出，倒不是如西纪行里所说的中了状元去上任路上被盗贼所杀，还假扮他上任，并兼并了他的老婆，还把他的孩子抛弃。

礼部在六部当中算是冷衙门，而祠部是礼部四司中的冷衙门。

“改过制实施以来，我祠部对各处寺观办理严格，却也有一些寺观的犯警僧道，擅自剃度，违规招收沙弥等环境，我们一经发明，都当即勒令整改，并赐与惩罚了。只是·····”

“你归去后，当即让祠部行动起来，先从长安、京畿地区查起，对于有擅自剃度僧道，违规招募沙弥、道童者，严惩不怠，将他们全都带回长安来。”

度僧道时，还得同一在长安度，必须得有御史临场，最后才可支付尚书省礼部祠部发行的度牒，成为合法僧道，这度牒还得出钱采办，很贵。出家或身后，则要将度牒偿还官府，严禁让渡。

祠部专门卖力办理，现在他们全部档案上，记录的大唐和尚数量是八千，尼姑两千，而羽士五千。

“如果法师情愿带团前去传法，长则三五年，短则一二年，事毕以后便可返国，到时秘闻亲身特批条则，并派人护送法师一起前去西天求取真经回大唐来，并由朝廷各从地梵刹变更高僧前来互助翻译经文，如何？”

等他十岁那年，他也随长捷法师入寺学习法华经等。

厥后他碰到了郑善果，获得这位荥阳郑氏的激赏，破格让他于东都洛阳净土寺削发，并在寺中跟大师学法六年。

在新的税赋和田制下，梵刹道观不再授田，但现有田仍需按亩征税，以及交纳户税，并且不答应再展开经济活动，如建立工坊、碾坊、质库等。

耐久的扶养，又如何少的了僧田等。

也太峻厉了吧？

玄奘四兄弟，他从小跟父亲学孝经等儒家文籍，受过杰出的教诲熏陶。父亲归天后，受当时民风影响，他二哥陈素在洛阳削发，也就是长捷法师。

玄奘点头。

去海东四国传法？这岂不是相称于摈除出国了？

玄奘不测，他想去的是西天，是天竺那烂陀寺，想去听瑜加，不想去甚么倭国百济，固然在长安也听闻近年倭国百济等也都开端崇佛，但那处所的佛法满是中原传畴昔的，他是想学法，不是传法。

但秦相公的话，他不敢置疑，从速领了号令而去。

秦琅是大唐抑佛鼎新的鞭策者，成果现在却要让他去海东传佛，说要让四国崇佛入道，这两种截然分歧的态度，不由的让玄奘沉思。

祠部是礼部四司之一，掌祠祀、享祭、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜祝、医药以及僧尼簿籍之政。

大唐颠末佛道鼎新后，实施的是僧道度牒轨制和籍帐并行轨制，为节制僧道人数，谨防寺院经济失控，统统和尚，先要从师精勤修学，然后经师推举，插手三年一次的僧道测验，测验通过后，才气由祠部批准得度。