第94章 揭秘往事[第1页/共5页]

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会,并担当希伯来圣经为基督教《圣经》旧约全书。遵循基督教典范的说法,基督教的初创人是耶稣,他30岁摆布（公元一世纪30年代）开端在巴勒斯坦地区布道。耶稣宣称，他的到临不是要代替犹太人畴昔记录在旧约圣经的律法,而是要成全它。耶稣思惟的中间,在于“经心、全灵、全意、尽力爱上帝在万有之上”及“爱人如己”两点。耶稣出来传道,宣讲天国的福音，劝人改过，转离罪过。他的经验和所行的神迹，在公众中获得极大的回应。

跟着基督教的传播，社会各阶层愈来愈多人插手教会。教会虽在第2世纪、3世纪遭受多次可骇的*迫，很多主教和信徒被火刑烧死，在竞技场中被野兽吃掉，但教会仍然持续茁壮，直到313年公布的米兰敕令(君士坦丁) ，罗马帝国终究承认了基督教的合法职位。跟着基督教的生长，教会开端将耶稣重生的一天成为后代的重生节，又定12月25日为耶稣的生日，即圣诞节（耶稣出世的详细日期已不成考，只能将本来的阿波罗神的生日改成耶稣圣诞日）。米兰敕令(君士坦丁)是由当时的罗马天子公布的，是以基督徒将此政绩视为基督教的胜利。

挽救

E.「不成抨击」---放下自我，学会宽恕；宽恕统统情愿改过的人，伸冤在神(马太福音 5：38-42)

2教义

新教出世

基督教的教义之一就是三位一体。上帝被当作是缔造了天下的永久圣父，挽救了天下的圣子，以及帮忙了人类的圣灵。三位一体是很难了解的，因为它并不料味着

兄们的合一。“第二次梵蒂冈至公集会《教会草案》中清楚申明：“基督是上帝与人类间独一的中保，圣母中保的角色完整附属于基督。”

“要经心尽性尽意爱主，你的上帝。这是诫射中第一的，也是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知统统事理的总纲。"

第一诫除了我以外，你不成有别的主。（3节）第二诫不成为本身雕镂偶像，也不成何为么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不成膜拜那些像，也不成奉养他，因为我上帝—你的主是忌邪的主。恨我的，我必催讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节）第三诫不成妄称上帝—你主的名；因为妄称上帝名的，上帝必不以他为无罪。（7节）第四诫当记念安眠日，守为圣日。六日要繁忙作你统统的工，但第七日是向上帝—你主当守的安眠日。这一日你和你的后代、仆婢、牲口，并你城里借居的客旅，不管何工都不成作；因为六日以内，上帝造天、地、海，和此中的万物，第七日便安眠，以是上帝赐福与安眠日，定为圣日。（8-11节）第五诫当贡献父母，使你的日子在上帝—你主所赐你的地上得以悠长。（12节）第六诫不成杀人。（13节）第七诫不成□。（14节）第八诫不成盗窃。（15节）第九诫不成作假见证谗谄人。（16节）第十诫不成贪邻居的房屋；也不成贪邻居的老婆、仆婢、牛驴，和他统统统统的。（17节）