第62章 天劫之前[第1页/共6页]

庄子，名周，字子休。玄门祖师，号南华真人，为玄门四大真人之一。庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大抵同期间，死时享年83岁。道家学说的首要初创人之一。战国闻名哲学家、思惟家、文学家。祖上系出楚国贵族，后因楚国动乱，迁至宋国，并在宋国与老乡惠子结识。庄子只做过处所漆园吏，几近平生退隐。因崇尚自在而不该同宗楚威王之聘。庄子与道家鼻祖老子并称“老庄”，他们的哲学思惟体系，被思惟学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》。[2]

庄子-清闲游

3首要进献

[zhuāng zi]

出自《庄子·齐物论》

视权贵如腐鼠

安时处顺，穷通自乐

庄周梦见本身变成一只胡蝶，飘飘零荡，非常轻松舒畅。他这时完整健忘了本身是庄周。过一会儿，他醒来了，对本身还是庄周感到非常诧异迷惑。他当真的想了又想，不晓得是庄周做梦变成胡蝶呢，还是胡蝶做梦变成了庄周？庄周与胡蝶必然是有分别的。这便称之为物我合一吧。

庄子半身像

《庄子》在哲学、文学上都有较高研还代价。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲领》）名篇有《清闲游》、《齐物论》、《摄生主》等，《摄生主》中的“厨子解牛”尤其后代传诵。

文学进献

无用之用，方是大用

短长唯己，谁贵谁贱

原文：

5名流名言

2所写作品

他的思惟包含着朴实辩证法身分，首要思惟是“天道有为”，以为统统事物都在窜改，他以为“道”是“先六合生”的，从“道未始有封”，庄子首要以为天然的比报酬的要好，倡导无用，以为

思惟

、《外篇·六合》、《外篇·天道》、《外篇·天运》、《外篇·决计》、《外篇·缮性》、《外篇·秋水》、《外篇·至乐》、《外篇·达生》、《外篇·山木》、《外篇·田子方》、《外篇·知北游》、《杂篇·庚桑楚》、《杂篇·徐无鬼》、《杂篇·则阳》、《杂篇·外物》、《杂篇·寓言》、《杂篇·让王》、《杂篇·盗跖》、《杂篇·说剑》、《杂篇·渔父》、《杂篇·列御寇》、《杂篇·天下》

学说话，已经生长到非常玄远、高深的程度，是中国当代文籍中的珍宝。是以，庄子不但是中国哲学史上一名闻名的思惟家，同时也是中国文学史上一名杰出的文学家。不管在哲学思惟方面，还是文学说话方面，他都赐与了中国历代的思惟家和文学家以深切的，庞大的影响，在中国思惟史、文学史上都有极首要的职位。