第529章[第1页/共3页]

而用通天教主本身的话来讲，就是他推许有教无类，不管弟子的资质如何，是否是杰出的精英，只要他有一颗向上学习的心，那就能够成为本身的门徒，获得本身的教诲。

在明朝期间，推行的是科举轨制，也就是精英教诲的轨制。

以是刘旭实在非常喜好截教，而极其讨厌阐教。

不过这一点也不能过于指责作者，因为这类看法是当时阿谁期间的遍及看法。

值得一提的是，汗青上的观音菩萨在唐朝的时候还是男儿身，成果比及武则天今后，观音菩萨的形象就逐步变成女儿了。

简朴的说，就是固然运气规定了我失利的概率高达98%，但我拼了命的也要篡夺那最后2%的胜利率，这个截教就非常合适截教厥后的所作所为了。

除此以外，《封神演义》另有一个极大的题目，那就是在核心三观上的题目非常严峻。

在封神演义的设定内里，阐教的主张“奉天承运”。以适应天道之势、遵循天道之意为立教原则。为众生阐述大道真谛！

而封神演义的作者，明显也是这套体系的受益者，他当然不成能情愿粉碎如许的体系，反而要不竭的鼓吹这类精英教诲的精确性，以及在小说内里攻讦有教无类的思惟。

按照封神演义内里的剧情，截教之以是会失利，就是因为他们有教无类，将很多混蛋魔头都给吸纳了出来，搞得全部截教内部乌烟瘴气，动不动就是杀数万百姓用来炼制宝贝，同时还鞭策瘟疫，天灾等等惨无人道的手腕，用来论证截教灭亡的公道性。

这也是所谓的读书人家，士香家世，诗读传家等等各种世家呈现的启事，因为恰是如许一个又一个的官员世家，通太高本钱的精英教诲，从而一代又一代地把持着社会的统治阶层。

这句话能够了解成，他们阐教只招收崇高的哺乳植物，而截教则不但招收哺乳植物，其他的虫豸，无脊椎植物，卵活泼物等等，就连苍蝇蚊子也能够进入截教，成为截教的弟子。

而这两种收徒看法最直接的成果，就是阐教的核心只要12金仙，燃灯，以及一些三代弟子和编外弟子，加在一起统共不超越100人。

对了，这个慈航真人就是厥后的观音菩萨，从男儿生变成了女儿身。

以是招收门徒的标准是精英化，只招收那些根脚良好，资质不凡的天赋生灵。用当代的话来讲就是优当选优，把每个都会和地区最杰出的人才遴选过来，也就是清华北大的招生战略。

但实在环境哪有这么简朴，作为一个优良的作者，老是要将一些本身的设法和看法塞进本身写的小说内里的。

那么题目来了，各位读者是承认阐教的要适应天命，老天让你干甚么就干甚么，同时推许精英教诲，只需求教诲那些少数精英人才便能够了。