第一百六十二章 佛门之罪[第2页/共4页]

实在，用赵云这些实际，就是直面善辩的佛教徒都能够驳斥。

设若没有法律次序，就算不存在罪过人类也会崩溃。

到数年后阴干再取出，再用支架牢固形状、上金漆，宣称是已成佛了的肉身菩萨。

本身就是考古专业的，赵云是这个年代相干知识的权威，就是宿世也达到了相称高度。

即然众生划一宣称佛只在民气，那未僧报酬何还要每日膜拜佛像？

佛教以为人生就是苦海，虚幻、无明、十一苦煎熬。苦、空、无常是人生的特性，否定统统人生正面代价，唯有跳出三界循环，脱了苦才是美满的成果。

各种豪杰传说以及电影故事，都是描述善与恶的斗争。明显佛教的善恶因果报应说法是无知的、是完整的糟粕！

说这就引来了另一个悖论。

这是生命的退化。

“刘先生，不知你隐门存在的目标安在？”青山道长嗤之以鼻。

要摆脱苦就得修炼，从十二人缘动手，斩断无明，终究达到无著、寂灭、涅槃的境地。

那些人那种固执用于科学用与劳作对社会会有多大的进献啊！但用于朝圣他们获得了甚么？

佛陀以为：人间生灵身后灵魂是没法独立存在的，但他们的业力会持续投入新的生射中并受报应，是为循环。

沙门信徒和道家的人一样，存在回避心机。

一个回避社会应有任务的人只会让本身活的毫无代价！

佛教的来生循环论，抄袭自婆罗门教缘起论，要数对中国公众的思惟风险最深。

比如灭亡之前数月都不吃东西，只吃一些反腐物及草药，死了后放入装有石灰、柴炭的坛子中脱水。

这和我们到一些艰苦环境中挣钱和节俭储备，为的是将来过上幸运的糊口是一样的，实现小我好处和欲望的最大化。

更有甚者，缔造好笑的来生。

佛门的人非常伪善，佛说怜悯生灵不杀生倡导茹素，但我们喝的每一滴水内里都有万千虫子、细菌，这些都是生命，走路会踩死蚂蚁虫子。

佛教徒为了身后让世人供奉，他们有一套保存肉身不朽、造作舍利子的秘法。

两人都是属于隐世的人物中卖力涉外事件，对外间的动静比普通人要通达很多。

青山道长口若悬河，用很多例证先是驳斥佛门的风险，再又指出，雒阳很多达官朱紫，本身就是知书达理，已完整被佛教徒洗脑，资本捐出田产。

佛教徒绝情绝性，他们要离开尘凡，一旦剃发为僧，今后抛妻弃儿，父母不再是父母，妻儿不在是妻儿，兄弟也不再是兄弟，裤档必须夹紧，人道必须被压抑。

实在众生是不成能划一的，试问人和蚊子甲由能划一吗？一个国度总统和掏粪工能划一吗？佛号称众生划一就是一个无知的伪命题。