第十七章 佛门相助西凉叛[第1页/共3页]

一拥而上，估计一流武者也只要跪的份儿。

甲子年要发作的金城义从羌和陇西先零羌为主，后又插手湟中义从羌的背叛，提早了三年。(未完待续。)

他们担忧的是甚么？和汉人作战，单兵力量两边相若，羌兵特别是马队，还占了很多的上风，根基上能够以二敌三。

前番西羌的各个部落纷繁背叛，朝廷派了大司农张温前来平叛，湟中义从鲜明在列。

难怪前人说：非我族类其心必异，不管是匈奴、鲜卑还是这里的羌人，他们都是一群喂不饱的饿狼，向来都没有至心归附过。

在大汉的佛教，是由西域传播过来的，在凉州很有市场。加上道家对这类遥远之地底子就没有人，儒家也嫌弃西羌，佛门的权势已然不小。

“大师，不知武僧可否对敌作战？”北宫玉相称直白。

但是，凉州军队本身就来源成分庞大，任凭张温也想和赵孟一样，空有一腔热血，没有人支撑，孤掌难鸣，举步维艰。

谁都明白他和新任刺史黄忠的干系，到时候两人结合，哪另有西羌人的清闲空间？

刚开端，佛家还不如何受待见，因为和尚们抛出沙门不敬王者论，企图与王权分庭抗礼。

他传闻佛门从西域那边来了一批武僧，还不觉得然，和尚不过是吃斋念佛的，能懂啥技击？人云亦云罢了。

他敲打武威太守黄隽，对前太守魏元丕留下的人并没有半点边沿化的意义，任用盖勋、苏正和、傅燮、边章、马腾、韩遂别离为督军处置和州处置之职，力压张温。

北地郡尉张飞本来是一个名不经传的人物，可他带领一群老弱病残，跨境剿除了两个鲜卑部落今后，凉州个人失声。

但是，就此打道回府，也不是支咎想要的成果，他见这里战乱频繁，人们糊口困顿。最主如果雒阳那边对这里的统领非常脆弱，干脆就住了下来，名声很快就传播开。

始作俑者赵云底子想不到，因为他的插手，梁鹄这个鸿京都学的学子，本来的刺史并没有到任，反而进了南征军序列。

剩下的义从首级如坐针毡，设若这么下去，义从就成为朝廷的兵，不再具有独立性。

“阿弥陀佛，恰是！”支咎瞥见目标达到，挥挥手让武僧们走开，园地里只剩下三小我。

更有新来的凉州刺史黄忠，一战之下，羌族人皆惊，这但是杀伐判定的主，之前他们那一套要好处要不到就背叛的套路必定是行不通了。

接着，假装偶然，流露了刺史黄忠已然北上，帮忙张飞应对鲜卑人，现在的金城相对空虚。

至于黄忠留下的边章、韩遂和马腾，有何卵用？固然阿谁自称伏波将军后代的家伙很有武勇，他身上还留着一半羌人的血。

能够说，要说谍报，在凉州除了佛教其他渠道都没有这么快速和全面。