第922回 梵天神策（二）[第1页/共3页]

凡是孔雀坐骑的天神皆是三相神，代表着天生能辩白善恶，弃恶扬善。

他头戴王冠，意味最高职位。手持莲花，意味天然与宇宙中统统存在。

神方面，湿婆曾向大梵天要求帮手寻觅格涅沙的头颅下落，他在外交战多年，老婆给他生了个儿子格涅沙都不晓得，返来以后看到老婆宫殿当中竟然有男人，就一剑把他脑袋给剁了，厥后发明是本身的儿子，悔怨不已。

大梵天的形象，乃四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不竭地朗读《吠陀经》，他常常有着一绺白髯毛，代表他几近永久的存在。不像别的印度教神祇，梵天的手中凡是没有任何兵器。

但因为他所缔造的生主和圣哲都是从他的精力而非精神生出来的，是以他们被称为“心灵之子”。

这此中的大梵天，他在婆罗门教、印度教内里，被尊为缔造之神，亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，与毗湿奴、湿婆并称三主神。

大梵天奉告湿婆，在他一起寻觅的路上所碰到第一个且头朝北方的生物，就将它的头拿来代替格涅沙的首级，湿婆便调派他的天将四周寻觅，最后发明一只恰好头朝北方的病笃大象，因而等那大象身后取下象头装到男孩身上，格涅沙便是以新天生为象头神，并且成为天将的头子。

并且，佛门固然畅旺，但是在汉地，仍然是属于外来宗教，在汉地，真正管事的是道门的神灵，而佛门的神灵，如果有人供奉他们，能够获得庇护加持，但是却不是真正管事的。

因为这类种启事，佛教的那些个强大神灵，帝释天，大梵天，大安闲天等等，他们的信奉在汉地传播并不遍及，只要式微的唐密传承寺院当中，才有供奉这些个天神。

关于魔方面，魔王黑冉亚卡西普向梵天祷告许愿，梵天应允了他的欲望后，今后全部天下都被魔王所统治，最后要由毗湿奴化身为人狮那罗辛哈击败魔王，把天下挽救返来。

他妃耦为聪明女神妙音天女，故梵天也常被以为是聪明之神

他的一只手拿着一个水壶，壶中的水代表万物初始，涵盖统统。

梵天也拿着一串念珠，是他计算宇宙时候流逝的定时器。

他手持吠陀经，意味知识。

他长着髯毛，玄色的髯毛意味聪明，而长须则意味聪明的永久生长。

他通体黄金色，意味活泼在宇宙中，而金脸则代表梵天在缔造宇宙时是处于活泼状况的。

梵天神策是佛陀在耆阇崛山当中，为诸菩萨天龙八部鬼神说法后，梵天因众生人缘已到而宣说的。

就比如，玄门的财神，能够让一小我富有，也能够让他贫困，而佛教的财神，如果有人供奉他们，会变得富有，但是佛教的财神却不能奖惩汉人让他们变得贫困，因为在汉地管事的不是他们。